5 La Revista Espirita

Páginas: 76 (18877 palabras) Publicado: 8 de agosto de 2015
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Edición en Español N o5

R.S. 1864, pág. 101. Considerando que entre los
espíritus hay grandes diferencias en sus capacidades, están
muy lejos de estar en posesión de toda la verdad y no a
todos se les permite penetrar algunos misterios. Su saber
está supeditado a su progreso, los Espíritus comunes y
corrientes no saben más que los hombres y menos aún
que ciertos hombres.Que entre ellos como entre los hombres, los hay presuntuosos y seudo sabios que creen saber
lo que no saben, fanáticos que toman sus ideas por la
verdad.
El primer control es, sin duda, el de la razón a la cual
hay que someter sin excepción, todo lo que viene de los
Espíritus. Toda teoría en contradicción manifiesta con el
sentido común, con la lógica rigurosa y con las cualidades
positivas que seposeen, deben ser rechazadas, no importa cualquiera que sea el nombre respetable con que esté
firmada. Pero este control es incompleto en muchos casos, como consecuencia de la poca ilustración de algunas
personas y de la tendencia de muchos de tomar su propio
juicio como único arbitro de la verdad.
La única garantía seria está en la concordancia que existe entre las revelaciones hechasespontáneamente a través
de diferentes médiums desconocidos entre ellos y en diferentes países.
Esta es la base sobre la que nos apoyamos cuando
formulamos un principio de la doctrina; no es porque
estén de acuerdo con nuestras ideas que las damos como
verdad, sino porque han recibido la sanción de esta concordancia.
R.S. pág. 103. «Este control universal es una garantía para la futura unidad del Espiritismoy anulará todas
las teorías contradictorias. Es allí, en el futuro, en donde
se buscará el criterio de la verdad. En esto ha consistido el
éxito de la doctrina expuesta en el Libro de los Espíritus
y en el Libro de los Médiums, porque por todas partes
todos han podido recibir directamente de los Espíritus la
confirmación de eso que ellos enseñan. Si en todos los
lugares los Espíritus hubiesenvenido a contradecirla, es-

tos libros después de algún tiempo, habrían sufrido la
suerte de todas las concepciones fantásticas. El apoyo
unánime de la prensa no los hubiese salvado del naufragio, mientras que privados de este apoyo, no han podido
hacer un avance más rápido porque han tenido el apoyo
de los Espíritus buenos en el que su buena voluntad ha
compensado la mala voluntad de los hombres.Así será
con todas las ideas emanadas de los Espíritus o de los
hombres, que no podrán soportar la prueba de este control donde ninguna persona podrá poner en duda su
poder».
R.S. 1859, pág. 176. «Los Espíritus son lo que
ellos son, y no pueden cambiar el orden de las cosas,
como todos no son perfectos, sólo aceptamos sus palabras bajo el control del análisis y no con la credulidad de
los niños;juzgamos, comparamos, sacamos consecuencias de las observaciones y sus mismos errores son enseñanzas para nosotros, porque hacemos abnegación de
nuestro discernimiento.
Estas observaciones se aplican igualmente a todas
las teorías científicas que puedan dar los Espíritus. Sería
muy cómodo interrogarlos para que nos den todos los
conocimientos científicos y para poseer todos los secretos de laindustria. Solamente adquiriremos el conocimiento científico por medio del trabajo de investigación,
su misión no es ahorrarnos esta obligación. Además,
sabemos que no todos conocen todas las cosas, sino
también que entre ellos hay seudo sabios como entre
nosotros, que creen saber lo que no saben y hablan de lo
que ignoran con un aplomo imperturbable. Un Espíritu
puede decir que el sol gira alrededor dela Tierra y esa
teoría no tendría que ser verdadera por el hecho de venir
de un Espíritu. Que aquellos que nos atribuyen una credulidad tan pueril sepan, pues, que tomamos toda opinión expresada por un Espíritu como opinión individual, y solamente la aceptamos después de haberla sometido al control de la lógica y de los medios de investigación que nos suministra la ciencia espírita.

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