5 OJOS QUE SI VEN 22 Cierre

ntroducciOn
Lin apoyo para La reflexitin de Las prâcticas docentes
Este libro ha sido pensado, sentido y escrito como un apoyo para iniciar o fortalecer un taller de docentes reflexivos 2 que analizan sus
précticas. Lo destinamos a los maestros, las maestras y los directivos
quienes en el curso de esta decada nos han regalado su conversaciOn,
abierto sus aulas, compartido sus dilemas, integradoen sus reuniones
de discusiOn. De ellos aprendimos todo lo que contienen estas paginas
que esperan regresar ahora para devolverles la riqueza recibida, luego de un tiempo de reflexinn, lectura y dialog° con otros autores.
Estas conversaciones se hacen extensivas por este medio a
otros docentes y directivos, a formadores de docentes, asesores pedagOgicos, supervisores escolares, investigadores ytodos quienes se
interesan por comprender y mejorar las practicas de convivencia en
las escuelas.
El taller reflexivo al que invitamos a los lectores, centra su
atenciOn en temas de convivencia y aprendizaje, los cuales nos iran
poniendo en contacto con un conjunto muy amplio de asuntos relevantes para la vide de la escuela. Tenemos la convicciOn de que es
precisamente en ese acontecer de cada dia yen las pequefias rutinas
2 El enfoque que proponemos se apoya en los trabajos de Schtin (1992) en el sentido en
que es retomado para el desarrollo de la practica reflexiva en la ensefianza por Perrenoud (2004).

Ojoscil

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que lo conforman, dondè se va construyendo is diferencia entre una
escuela que nos liens de energia, is que suscita cansancio y aburri..
miento o aquella cuyo clima deconvivencia nos hace sentir que alli
no pertenecemos.

Un taller de docentes reflexivos que recupera
• y construye su propio texto...
Queremos invitar a los lectores a utilizar los interrogantes aqui propuestos como pre textos para entablar conversaciones y escribir sus
propios textos. Un espacio basado en el respeto y el aprecio por lo
que somas, par lo que hemos podido y querido hacer de nuestraprofesiOn: un taller constructivo, que no hace lefia del érbol caido; no
•lucra con fracasos propios y ajenos. Mas sun, que no tala arboles.
Un taller de lefiateros, siguiendo el modo de proceder de un grupo
de escritoras indigenas chiapanecas: _
Los lefiadores, con "d de destruccian" cortan los árboles, pero los
leflateros, con "t de taller", jamas talan el bosque. Los lerlateros
suben a la montafiacon su mecapal a recoger la lefia que cae de los
&boles, ramitas de ocote y encina para hacer lumbre y calentar sus
tortillas en el comal; para confeccionar papel con rastrojo de milpa,
flores, pasta, hojes de platano, concha de coca y bagazo de cana...
La materia prima de los suefios es EaSi'siempre alga que parece
que ya no sirve, y el Taller Lefflateros se-hizo con la materia de los
suenos(Taller Lenateros, 1998).

Asi queremos este taller de docentes-lefiateros: trabajar con lo
que podemos recoger, recuperar lo que sucede en el patio de recreo,
lo que se aprecia en la conversaciOn distraida. Y tambien las aspiraciones, los suefios sabre lo que puede llegar a ser nuestra escuela
o lo que puede ser un despunte de trabajo compartido. Igualmente,
aquello que sugiere que is convivencia enel salon se ha venido deteriorando, las normas que nadie cumple y todos recitan, los mandatos tacitos que definen jerarquias dejando fuera a algunos. Todo eso
es material para este taller.
20 0i05:1L.,,Sivt.1

y constructiva, creando espacios para el didlogo y la deliberaciOn;
para hablar y pensar juntos; y 3) procesos comunitarios para trabajar hacia el bien corman, intentando vincular ideas conproyectos y
acciones especificas.

Convivencia democrática
Todas las reflexiones que haremos Ines las pistas de acciOn sugeridas van encaminadas a proponer practicas de convivencia para
la democracia, esto es, que desarrollen capacidades reflexivas y herramientas para trabajar con otros, a fin de resolver los conflictos
de manera pacifica y establecer los acuerdos que regulen la vida en
comUn....