5 teorías del origen de la vida

Luis Iglesias
 Vida, obra y contexto
(Fragmento sobre la vida de Luis Iglesias extraído de la ponencia de Susana Vital)
 
Vida
Luis Fortunato Iglesias nace el 28 de Junio de 1915 en un pequeño poblado de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Hijo de inmigrantes españoles, su madre era analfabeta y su padre herrero. En 1935, con 20 años, la Escuela Normal de Lomas de Zamora le otorga el títulode maestro e inicia su tarea en primer grado inferior  (primer grado de la escolaridad primaria en esos tiempos) en una escuela urbana. Profundo lector e inquieto docente se destaca muy rápidamente y, según el relato de Juan Jesiot, su amigo y posterior editor, es convocado en la escuela para elaborar el discurso del 25 de Mayo, fecha en la que se conmemora en Argentina la gesta emancipatoria.Este joven maestro traza un discurso fervoroso que sorprende a las autoridades conservadoras, por lo cual es “castigado” con el traslado a una escuela rancho, escuela rural precaria, situada en pleno campo a diez kilómetros del poblado. Este “correctivo” utilizado para desprenderse y castigar a este joven y díscolo maestro dio origen a la experiencia “viva” de la escuela rural Nº 11 de TristánSuárez, “en contacto con la dura realidad campesina, realidad que confrontaba con las teorías de filósofos y pensadores que se exponían en los libros” (Jesiot s/d)
Así, este maestro entra en contacto con los niños y sus vidas en el contexto rural de estos años, con la voluntad intacta y con la principal motivación de guiarlos a “aprender a pensar” y crecer como personas útiles a sí mismas y a lasociedad. En términos del maestro: “La Escuela era aula, taller y comunidad. La idea era llamar la atención permanente de los chicos, como si fuera un imán. Si la escuela aburre, no sirve. Si no enseña a pensar, tampoco.” (Iglesias en Jesiot s/d)
Iglesias reconoce que realizó sus mejores aprendizajes con una maestra de la escuela primaria, mujer de carácter combativo y creador. Expresa asimismo queadquirió los conocimientos más relevantes en contacto con sus alumnos y con el entorno social, y señala que su constante preocupación fue hallar los mejores caminos para guiar el aprendizaje de sus alumnos de la escuela rural unitaria.
Luis Iglesias fue y es un hombre de su época, profundamente arraigado a su contexto y ese mismo arraigo es la clave que dota de sentido alternativo, transgresor ysuperador a su práctica. Su recorrido y propuesta fue de absoluta confianza en las posibilidades de la escuela y particularmente el valor liberador otorgado a la lectura y la escritura,  valoración que se traduce en la asunción del desafío de la enseñanza a niños que provienen del ámbito rural. Se pone de manifiesto en Iglesias, y tal vez ese sea su mayor legado, el férreo compromiso con aquellos niñosde sectores más desfavorecidos, que se materializa en un planteo didáctico anclado en firmes convicciones políticas y pedagógicas.
Entre sus numerosas publicaciones, destacamos: La escuela rural unitaria (1957); Didáctica de la libre expresión (1980) y Aprendizaje vivencial de la lectura y la escritura (1987).Además de maestro, se ha desempeñado como director e inspector, profesor universitario yConsejero General de Educación. Fue asimismo fundador, codirector y director del periódico “Educación Popular”, consultor de la UNESCO del Proyecto Nicaragua, profesor titular en el  Instituto Varona (Cuba) y adjunto en el Instituto Pedagógico Latinoamérica (1992). (2) Cabe destacar finalmente que en su prolongada carrera fue distinguido con varios premios  y menciones, en el ámbito nacional einternacional.
 
Obra
 
La obra del maestro Luis Iglesias se inscribe dentro de la corriente pedagógica denominada Escuela Nueva, cuyos representantes fueron su fuente de inspiración. La característica central de esta corriente es la extensión, la vastedad y la heterogeneidad de las experiencias y propuestas así como la diversidad de las filiaciones e inscripciones intelectuales de los propulsores...