5

(5)Selectivitat 2007-2008 (Sèrie 5)


Imagina’t algú que, en mirar alçant el cap, observa en el sostre una varietat de colors.
Segons el que defenses, hauríem de dir que hi veu amb laintel·ligència i no amb els ulls. Potser
tu tens raó i sóc jo qui pensa d’una manera massa simple. Però no puc deixar de creure que
l’única ciència que obliga l’ànima a mirar enlaire és la que té per objectel’ésser i el que és
invisible. […] Ens hem de servir de la imatge policromada del cel com a exemple per
comprendre millor totes aquestes coses. Imaginem , per exemple, que ens trobéssim per atzar
unsdibuixos extraordinaris meravellosament traçats per Dèdal o per qualsevol altre artista o
pintor. És cert que qualsevol expert en geometria, en veure’ls, pensaria que eren una obra
mestra ben difícild’imitar, però trobaria ridícula la idea d’examinar-los acuradament per poder
copsar en ells la veritable igualtat, o l’essència del que sigui ser doble, o de qualsevol altra
proporció.
PLATÓ.República, 529-530

1. Expliqueu breument les idees principals del text i com hi apareixen relacionades (entre 40 i 80 paraules). [2 punts]
El text tracta sobre la importància que té la intel·ligènciai la ciència per a veure allò invisible, és a dir, la varietat de colors que es veuen al sostre o cel que mira la persona imaginària que indica. Exemplifica, doncs, aquest fet amb la crítica del’observació d’uns dibuixos perfectament traçats per qualsevol artista, raonant que la geometria no té una veritable igualtat o perfecció però s’aproxima a aquesta, ja que ho veiem amb els ulls i no amb laintel·ligència, i que la millor manera per obtenir aquesta “perfecció” és mitjançant la ciència.

2. Expliqueu breument el significat, en el text, de les expressions següents (entre 5 i 15 paraules encada cas): [1 punt]
a) «el que és invisible»: món de les idees, allò immaterial, immutable, etern; només es pot contemplar mitjançant la raó.
b) «veritable igualtat»: realització del bé,...