50 Supuestos Del Libro "La Politica" De Aristoteles

1-Todo Estado es una asociaci￳n, y toda asociaci￳n no se forma sino en vista de algn bien, puesto que los hombres, cualesquiera que ellos sean, nunca hacen nada sino en vista de lo que les parece bueno.
2-Todas las asociaciones tienden a un bien de cierta especie, y que el m￡s importante de todos los bienes debe ser el objeto de la m￡s importante de las asociaciones, de aquella que encierratodas las dem￡s, y a la cual se llama precisamente Estado y asociaci￳n pol￭tica.
3-En la naturaleza un ser no tiene m￡s que un solo destino, porque los instrumentos son m￡s perfectos cuando sirven, no para muchos usos, sino para uno s￳lo.
4-El hombre que fuese por naturaleza tal como lo pinta el poeta, s￳lo respirar￭a guerra, porque ser￭a incapaz de unirse con nadie, como sucede a las aves derapi￱a.
5-La propiedad es una parte integrante de la familia; y la ciencia de la posesi￳n forma igualmente parte de la ciencia dom￩stica, puesto que sin las cosas de primera necesidad los hombres no podr￭an vivir, y menos vivir dichosos.
6-La autoridad se enaltece y se mejora tanto cuanto lo hacen los seres que la ejercen o a quienes ella rige.
7-La obediencia y la autoridad, se encuentran en todoconjunto formado de muchas cosas que conspiren a un resultado comn, aunque por otra parte est￩n separadas o juntas.
8-"El hombre puede aumentar ilimitadamente sus riquezas."
9-La guerra misma es, en cierto modo, un medio natural de adquirir, puesto que comprende la caza de los animales brav￭os y de aquellos hombres que, nacidos para obedecer, se niegan a someterse; es una guerra que lanaturaleza misma ha hecho leg￭tima.
10-Toda propiedad tiene dos usos que le pertenecen esencialmente, aunque no de la misma manera: el uno es especial a la cosa, el otro no lo es.
11-La ciencia de adquirir tiene principalmente por objeto el dinero, y c￳mo su fin principal es el de descubrir los medios de multiplicar los bienes, porque ella debe crear la riqueza y la opulencia.
12-El comercio producebienes, no de una manera absoluta, sino mediante la conducci￳n aqu￭ y all￡ de objetos que son precisos por s￭ mismos.
13-El dinero es el elemento y el fin de sus cambios; y la fortuna que nace de esta nueva rama de adquisici￳n parece no tener realmente ningn l￭mite.
14-La medicina aspira a multiplicar sus curas hasta el infinito, y como ella todas las artes colocan en el infinito el fin a queaspiran y pretenden alcanzarlo empleando todas sus fuerzas.
15-El inter￩s es dinero producido por el dinero mismo; y de todas las adquisiciones es esta la m￡s contraria a la naturaleza.
16-"Padre inmortal de los hombres y de los dioses,"
17-El ser que manda debe poseer la virtud moral en toda su perfecci￳n.
18-"Un modesto silencio hace honor a la mujer"
19-Una familia se basta mejor a s￭misma que un individuo, y un Estado mejor an que una familia.
20-El Estado no existe realmente sino desde el momento en que la masa asociada puede bastarse y satisfacer todas sus necesidades.
21-"Todos" en su doble acepci￳n significa tanto lo uno como lo otro, lo par como lo impar.
22-"Dios no derrama el oro unas veces en el alma de los unos, otra en la de los otros, sino siempre en las mismasalmas."
23-En materia de legislaci￳n no deben perderse nunca de vista dos cosas: el suelo y los hombres.
24-"La propiedad, dice, debe ser la bastante para satisfacer las necesidades de una vida sobria".
25-La multitud se rebela a causa de la desigualdad de las fortunas, y los hombres superiores se indignan con la repartici￳n igual de los honores.
26-Lo superfluo, y no lo necesario, es loque hace que se cometan los grandes cr￭menes.
27-La humanidad en general debe ir en busca, no de lo que es antiguo, sino de lo que es bueno.
28-La ley debe en absoluto disponer de un modo general, mientras que los actos humanos recaen todos sobre casos particulares.
29-La consecuencia necesaria de esto es que en ciertas ￩pocas es preciso modificar determinadas leyes.
30-En un Estado bien...