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arba y una bolsa de arpillera sobre los hombros, vaga por los caminos de las compañías y los pueblos. Come cualquier cosa.

Cuando los niños no quieren dormir la siesta o no quieren tomar la sopa,se les amenaza con su presencia, diciéndoseles que les va a llevar en su bolsa. Por eso, parece más un personaje inventado para satisfacer una necesidad antes que un mito verdadero.

Ha'e pe karaivosa: tuja ma,pire ha kangue, mba´e ijaóva vai, pe tendyva ha peteĩ vosa arpillera mba'e ári ati'y, oguata rehe tape kuéra mba´e jeiko oñondive ha kuéra táva. ho´u oimeraẽ ma´ẽra .

Aja kuéra mitãnahaniri ohayhu pe asaje ichupe oha'anga ndive i presencia, ñe chupe he´i mba´e oho ju haguã raha ivosa me.
Re péa, vaicha mie peteĩ poguasu johupyre haguã mbovy´a peteĩ kotevẽ mboyve mba´epeteĩ mombe'u gua'u.

























El 1 de octubre, se revive en el Paraguay una tradición anual, muy arraigada y conocida. En efecto, con el inicio de este décimomes también saldrá del monte un mítico personaje llamado Karai Octubre. Hombre descalzo y de rasgos duros, ataviado a la usanza del campesino paraguayo; con un sombrero de paja y portando un desafiantearreador (látigo) de ysypo. Ko 1 jasypa, ñane retâme ojegueromandu’ajeýta peteî jepokuaa mbarete ojaitypóva ha opavave oikuaáva. Upeichaite, oñepyrûvo ko jasypa osêta ka’aguýgui peteî ava imba’ekuaávahérava Karai Octubre. Kuimba’e oikóva pynandi, hovasy ha oñemonde Paraguáiva: akâo kapi’i ha avei oguerekóva peteî tejuruguái ipópe.

todos sabemos que octubre es el mes más dificil antes que latierra comience a ofrecer masivamente sus productos: maíz, mandioca, frutas, etc, devolviendo de esa manera la abundancia a los hombres. Es un mes de sensible carestía. Solamente las familiasprevisoras podrán sobrellevar estos momentos difíciles. De allí también la tradición de preparar un suculento y abundante jopara tomando como ingredientes los casi únicos productos disponibles, el locro (o...