584 Tadao Ando

ENSAYO DE ARQUITECTURA
MARIO PEREZ ROSAS

TADAO ANDO
Lo Sagrado y lo Profano

En este esayo introductorio de la obra de Tadao Ando quiero resaltar no sólo la faceta del arquitecto
sino también la del constructor, en el sentido renacentista. Es decir mostrar el trabajo de un hombre que
realiza una obra integradora: un trabajo a través del cual se vislumbra un universo como una totalidadconstituida por un conjunto de fragmentos entre los que destacan el hombre, su entorno, la naturaleza y la
arquitectura.
Su arquitectura se caracteriza por su expresión severa que refleja un orden extraído de la naturaleza,
y por una geometría casi ascética que adoptando el lenguaje del concreto configuran sus obras.
La trayectoria profesional de Ando parece seguir un camino distinto al adoptado por lamayoría de los
arquitectos japoneses de la posguerra, y particularmente a los de la llamada tercera generación de arquitectos japoneses, a los cuales Ando pertenece. Arquitectos de la generación de Ando comenzaron sus carreras
ejecutando proyectos que manifestaban fuertes lazos con el pasado. Por ejemplo, Takefumi Aida realiza sus
primeros trabajos con formas arquitectónicas inspiradas en la estéticadel teatro No ; Shoei Yoh realiza una
arquitectura fundamentada en el juego de los duales para llegar a definir un espacio vacío; Toyo Ito con su
Casa Nakano nos descubre una nueva concepción del espacio que nunca ha sido utilizada en en la arquitectura occidental; y, Kiko Mozuna desarrolla una arquitectura que tiene sus raíces en la doctrina del budismo
esoterico.
Todos ellos, con el paso deltiempo, han ido suavizando las formas arquitectónicas y olvidándose del
contenido simbólico para ofrecernos una imagen de su arquitectura más internacional. Sin embargo , Ando
se presenta con una arquitectura moderna que irrumpe de forma violenta en un mundo clásico. Recordemos
uno de sus primeros trabajos , la Casa Sumiyoshi ( Casa Azuma Osaka, Japon, 1976 ) una estructura cerrada y de concreto quese introduce en una manzana de casas donde solamente hay construcciones tradicionales las llamadas casas en hilera o nagaya ( también son conocidas como machiya ) otras obras de esa
época parecen alejarse del mundo tradicional y adoptar un lenguaje moderno. Pero la arquitectura japonesa
que suele expresarse a través de juegos formales y espaciales que ponen de manifiesto su profundo sentidofilosófico y religioso, no ha sido menospreciada por Ando, sino que , muy al contrario, desde el principio ha
incorporado esta tendencia a su obra con la intención de realizar un trabajo que refleje tanto aspectos de la

Casa Nirvana
1972
Takefumi Aida

Casa Nakano
1976
Toyo Ito

Casa Shoei
1976
Shoei Yoh

Casa Mozuna

1972
Kiko Mozuna

cultura occidental como de la oriental. Geometría por una parte ysimbolismo por otra son los dos ingredientes que están presentes en todos los trabajos de Ando. En otras palabras, la filosofía tradicional y la tecnología moderna están siendo utilizadas por ando para realizar un trabajo que sintetice lo esencial de la cultura
del este y la del oeste.
Es probable que este carácter sintético que refleja la obra de ando sea uno de los motivos por el cual a Ando
sele reconoce, en el momento actual, como uno de los mejores arquitectos del mundo. Desde esta posición
de fuerza Ando mira abiertamente el pasado y busca en la arquitectura de sus ancestros la fuente de inspiración que le permita potenciar al máximo su arquitectura. Su trabajo se explica con un lenguaje moderno y se
realiza a con una tecnología de punta, sin olvidar los aspectos filosóficos que hatomado de la tradición o los
que el mismo a aportado, lo cual está haciendo de él un filósofo y un gran arquitecto, como lo ponen de
manifiesto los numerosos e importantes premios que está recibiendo los últimos años. Al mismo tiempo la
arquitectura tradicional japonesa se está beneficiando de esta situación, ya que, día a día, es mayor el
número de personas del mundo occidental que se interesan...