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Código de Ética de la Asociación Mundial de Yoga y Yoghismo

La tradición clásica del Yoga ha aceptado a través de cientos de años diez reglas 
o principios básicos como medio para una relación armónica de los alumnos y 
profesores de yoga hacia la sociedad y hacia el desarrollo personal. 
Estas son:

Principios de la tradición del Yoga para vivir en armonía con el mundo Ahimsa. La violencia genera un sentido hacia la esclavitud. El desarrollo de una 
actitud   violenta   cotidiana,   desencadena   el   sentido   y   dirección   al   punto   de   su 
origen   y   con   ello   la   violencia   hacia   sí   mismo,   hacia   la   autodestrucción.   Este 
fenómeno puede comenzar con la sexualidad, la alimentación, la rigidez mental. La síntesis de la acción y de la no acción, para tener la experiencia completa de 
esta regla de técnica yóguica, es la no violencia.
Satya. No mentir. El no mentir es un principio que nos ejercita para que la energía 
no   se   disperse   y   actúe   en   contra   del   flujo   de   la   conciencia,   y   desarrollar   la 
capacidad   del   autoengaño   a   nosotros   mismos.   Este   principio   nos   permite   no mentirnos. La voluntad no es suficiente, la técnica es necesaria en el Yoga. El 
voluntarismo puede ser no más que proyección de debilidades justificadas o de 
bloqueos no asumidos. 
Asteya. La no sustracción de la energía de los otros. La sustracción de la energía 
se expresa en   un plano activo y otro pasivo. El primero se refiere a un tipo de 
“vampirismo   emocional”   en   donde   el   chantaje   es   una   de   las   expresiones   más claras y la manipulación signo inequívoco de abuso de poder. En el plano pasivo 
se refiere a la actitud de seguir la rutina y los caminos trillados y simples que la 
vida nos “pone” frente para realizar el menor esfuerzo y aparentemente gastar la 
menor energía a costa de que otro tome la decisión.
Bramacharya. El arte de la circulación y manejo adecuado de nuestra energía. Este principio es fundamental en los niveles físico, emocional y mental, ya que de 
la capacidad de ayunar del consumo de prácticas, alimentos y sensaciones que 
nos desgastan o nos apegan.
Aparigraha. El manejo adecuado de las posesiones. El no apego y la valoración 
adecuada   de   las   posesiones   evita   que   nuestra   energía   quede   limitada   en   lo 
fenomenológico   y   transitorio.   El   sufrimiento   es   producto   de   la  ignorancia   y   del 
apego a lo transitorio. No codiciar.

Principios de autodisciplina, para vivir en armonía con nosotros mismos.
Sauca. La limpieza y la pulcritud. Limpieza significa la purificación externa y la 
purificación   en   la   esfera   emocional   y  mental,  esto   es,   la   limpieza   interna.   Uso apropiado de los elementos naturales, como el agua, el aire, la tierra y el fuego. La 
limpieza  interna,   en   la   esfera   mental,  se   refiere   por  su   parte,  a  mantener   una 
actitud positiva, evitando el egoísmo, o pensamientos de pasión. En el Yoga, esta 
es una disciplina que nos marca la forma en que podemos modificar un tipo de 
energía, al enfatizar nuestro interés y conciencia en la energía opuesta. 
Samtosha.   Serenidad,   el   estado   de   tranquilidad   mental,   la  cual   no   es   posible 
cuando los impulsos emocionales y pasionales nos dominan. Cuando logramos 
tener   un   placer   o   un   bien,   esto   impulsa   un   proceso   interno;   nuestro   torbellino 
mental y emocional buscará una experiencia placentera o un bien más intenso o 
cotizado,   y   así   estaremos   en   el   centro   de   un   torbellino.   La   mente   busca cotidianamente objetos dejando atrás los que ya ha poseído; la pasión que genera 
los objetos deseados desaparece. El deseo de tener, de poseer, es interminable, 
sin un proceso de ser. 
Tapas.   La   realización   de   una   cierta   ascesis   a   través   del   servicio   físico   a   los 
demás,   lo   cual   nos   permite   la   experiencia   de   la  ...