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La mirada humanista
como perspectiva del Renacimiento
Diego Lizarazo Arias*

Resumen
La iconología de Erwin Panofsky establece un nexo profundo entre las formas
de representación de la imagen artística y las concepciones que un mundo
histórico-cultural tiene de su tiempo. Panofsky identifica la perspectiva
renacentista como expresión de una concepción racionalista del espacio que
simboliza elpaso hacia la modernidad. El presente artículo explica el sentido de
este planteamiento y cuestiona su fundamento kantiano. Argumenta a favor
de una visión de la representación del Renacimiento no como forma simbólica
ilustrada, sino como conquista cultural de un humanismo más amplio, que
se realiza en los principios de la acción, la autonomía y la transparencia como
valores filosóficos delproyecto renacentista.
Palabras clave : perspectiva, Renacimiento, Panofsky, humanismo.

Abstract
Erwin Panofsky’s iconology establishes a deep connection between representational forms of artistic images and the concept that a particular historicalcultural world has of itself. Panofsky identifies the Renaissance perspective as
an expression of a rationalist conception of space that symbolizes itspassage
towards Modernity. This article explains the meaning of this approach and
*  Profesor e investigador del Departamento de Educación y Comunicación; dcsh,
uam-Xochimilco; [diegolizarazo@hotmail.com].

TRAMAS 39 • UAM-X • MÉXICO • 2013 • PP. 13-38

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challenges its Kantian grounds. It argues in favor of a Renaissance representation not asan illustrated symbolic form, but as a cultural achievement of a
broader humanism, which materializes on the principles of action, autonomy
and transparency as values of the Renaissance philosophical project.
Keywords: perspective, Renaissance, Panofsky, humanism.

Desde sus primeros trabajos de iconología Erwin Panofsky señaló

que la obra de arte no sólo cristaliza el proyecto singular delcreador
artístico, sino que también responde a una concepción más amplia:
la del mundo histórico que allí se expresa. En La perspectiva como
“forma simbólica” (Panofsky, 2003) se hace cargo del análisis de la
emergencia y transformación de la perspectiva en el tiempo, estableciendo dos ideas significativas: que el cambio en el método de representación del espacio que ha establecido la perspectiva enla historia
del arte occidental muestra que se trata de una transformación a gran
escala, como mutación de la visión que se produce de un tiempo
histórico a otro; y el señalamiento de que dicha transfiguración no
sólo refiere a la representación de las cosas, sino que también atañe
a las formas simbólicas, es decir, a los significados que emergen en
el vínculo entre arte y sociedad. Así, Panofskyestaría planteando
que el arte expresa las condiciones en que un mundo social encara
su existencia histórica. Mi opinión es que este planteamiento es atinado, pero falla en el sentido que otorga a la mutación renacentista
y en el supuesto que la fundamenta. La interpretación de Panofsky
sobre la perspectiva en el Renacimiento resulta problemática porque
su dilucidación proviene de una concepciónde estirpe kantiana
que obliga, en última instancia, a un trascendentalismo de tipo
racionalista-matemático como fundamento de la nueva representación del espacio. En contraste, creo que su base es más amplia: no
sólo el principio matemático (que no necesariamente debe leerse de
forma kantiana), sino la conquista y despliegue de una vasta mirada
humana como redefinición global de toda laexperiencia histórica
y social. En esta dirección el artículo se compone de tres partes: el
abordaje de la interpretación que Panofsky realiza sobre la perspec-

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tiva en el Renacimiento a partir de la suposición de que el espacio
se ha racionalizado matemáticamente; la relectura del sentido de la
perspectiva como...