6 paramitas
Páginas: 20 (4865 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2014
Las Seis Paramitas: El Camino del Bodhisattva. | BUDISMO UNI...
http://budismouniversal.wordpress.com/2006/12/20/las-seis-paramit...
BUDISMO UNIVERSAL
Las Seis Paramitas: El Camino del Bodhisattva.
Publicado el 20 diciembre, 2006
Las Seis Actitudes de Largo Alcance
1.
La actitud de largo alcance de la generosidad
La generosidad es el deseo de dar nuestro cuerpo, nuestrasposesiones y nuestros potenciales positivos a los
demás para su beneficio. El dar con la motivación de la bodhicitta es la perfección de la generosidad.
Hay tres (o cuatro) tipos de generosidad:
A. Dar posesiones materiales a aquellos que las necesitan.
B. Dar protección a aquellos que están en peligro.
C. Dar consejos sabios y enseñanzas del Dharma a aquellos que los necesitan.
D. Dar amor; estoes dar apoyo, ánimo, nuestro tiempo y servicios a los demás
Dar con pureza
La miseria y el apego son los principales factores que nos impiden ser generosos. Para trascenderlos tenemos
que perder nuestra obsesión por los ocho intereses mundanos. Examina cómo los cuatro pares de intereses
mundanos operan en tu vida. Utiliza ejemplos concretos en cada caso:
A. Tener apego a recibir posesionesmateriales; aversión a no recibirlas o a estar separado de ellas.
B. Tener apego a los halagos y a la aprobación; aversión a la desaprobación o a que hablen mal de nosotros.
C. Tener apego a una buena reputación (esto es, tener una buena imagen ante los demás); aversión a poseer
una mala reputación.
D. Tener apego a los placeres de los cinco sentidos; aversión a tener experienciasdesagradables.
Piensa en las desventajas del apego con siguientes ejemplos. (Puedes agregar a la lista otras desventajas):
A. El apego nos confunde, si nos aferramos a experimentar únicamente placer.
B. Por querer obtener, proteger e incrementar los objetos a los que estamos apegados, manipulamos a otros,
les mentimos, les hablamos agresivamente, los robamos, sostenemos relaciones sentimentales falsas yrealizamos una gran variedad de otras acciones que los dañan.
C. Estas acciones dejan impresiones kármicas negativas que nos llevan a experimentar dificultades futuras y
que oscurecen nuestra mente para el entendimiento del Dharma.
D. Debido a nuestro apego, cuando damos a los demás algo, lo damos con una intención errónea o de manera
que no consideramos a los otros; por ejemplo, hacemos quelos demás se sientan obligados hacia nosotros,
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los menospreciamos y esperamos recibir favores o aprecio de ellos en compensación, por lo que les dimos.
También nos arrepentimos de lo que dimos, lo cual destruye elpotencial positivo.
E. Incluso cuando damos algo a los demás o los ayudamos, lo realizamos de manera interesada, porque
tenemos apego a recibir halagos, aprobación, aprecio o buena reputación, lo cual corrompe nuestra
motivación positiva.
Imagina que das a los demás especialmente aquellos objetos a los que estás más apegado. Imagina regalar tus
posesiones materiales, el dinero; la ayuda y laprotección; consejos del Dharma, sin usar términos técnicos; tu
tiempo, tu amistad y tu apoyo. Piensa en que limpias los obstáculos que te impiden dar y en las ventajas del
dar.
2.
La actitud de Largo Alcance de la Ética
La ética es la resolución de abandonar todas las acciones negativas o no virtuosas, y el deseo de no dañar a los
que nos rodean, tanto por una acción física, como mental. Laética practicada con la motivación altruista de la
bodhicitta se le considera como una actitud de largo alcance.
Hay tres tipos de actos éticos:
A. El acto ético que se compromete a abandonar las acciones destructivas
Esta es la práctica de vivir acorde con cualquiera de los preceptos que hemos tomado y también abstenerse
de lleva a cabo las diez acciones destructivas. Las acciones destructivas...
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BUDISMO UNIVERSAL
Las Seis Paramitas: El Camino del Bodhisattva.
Publicado el 20 diciembre, 2006
Las Seis Actitudes de Largo Alcance
1.
La actitud de largo alcance de la generosidad
La generosidad es el deseo de dar nuestro cuerpo, nuestrasposesiones y nuestros potenciales positivos a los
demás para su beneficio. El dar con la motivación de la bodhicitta es la perfección de la generosidad.
Hay tres (o cuatro) tipos de generosidad:
A. Dar posesiones materiales a aquellos que las necesitan.
B. Dar protección a aquellos que están en peligro.
C. Dar consejos sabios y enseñanzas del Dharma a aquellos que los necesitan.
D. Dar amor; estoes dar apoyo, ánimo, nuestro tiempo y servicios a los demás
Dar con pureza
La miseria y el apego son los principales factores que nos impiden ser generosos. Para trascenderlos tenemos
que perder nuestra obsesión por los ocho intereses mundanos. Examina cómo los cuatro pares de intereses
mundanos operan en tu vida. Utiliza ejemplos concretos en cada caso:
A. Tener apego a recibir posesionesmateriales; aversión a no recibirlas o a estar separado de ellas.
B. Tener apego a los halagos y a la aprobación; aversión a la desaprobación o a que hablen mal de nosotros.
C. Tener apego a una buena reputación (esto es, tener una buena imagen ante los demás); aversión a poseer
una mala reputación.
D. Tener apego a los placeres de los cinco sentidos; aversión a tener experienciasdesagradables.
Piensa en las desventajas del apego con siguientes ejemplos. (Puedes agregar a la lista otras desventajas):
A. El apego nos confunde, si nos aferramos a experimentar únicamente placer.
B. Por querer obtener, proteger e incrementar los objetos a los que estamos apegados, manipulamos a otros,
les mentimos, les hablamos agresivamente, los robamos, sostenemos relaciones sentimentales falsas yrealizamos una gran variedad de otras acciones que los dañan.
C. Estas acciones dejan impresiones kármicas negativas que nos llevan a experimentar dificultades futuras y
que oscurecen nuestra mente para el entendimiento del Dharma.
D. Debido a nuestro apego, cuando damos a los demás algo, lo damos con una intención errónea o de manera
que no consideramos a los otros; por ejemplo, hacemos quelos demás se sientan obligados hacia nosotros,
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los menospreciamos y esperamos recibir favores o aprecio de ellos en compensación, por lo que les dimos.
También nos arrepentimos de lo que dimos, lo cual destruye elpotencial positivo.
E. Incluso cuando damos algo a los demás o los ayudamos, lo realizamos de manera interesada, porque
tenemos apego a recibir halagos, aprobación, aprecio o buena reputación, lo cual corrompe nuestra
motivación positiva.
Imagina que das a los demás especialmente aquellos objetos a los que estás más apegado. Imagina regalar tus
posesiones materiales, el dinero; la ayuda y laprotección; consejos del Dharma, sin usar términos técnicos; tu
tiempo, tu amistad y tu apoyo. Piensa en que limpias los obstáculos que te impiden dar y en las ventajas del
dar.
2.
La actitud de Largo Alcance de la Ética
La ética es la resolución de abandonar todas las acciones negativas o no virtuosas, y el deseo de no dañar a los
que nos rodean, tanto por una acción física, como mental. Laética practicada con la motivación altruista de la
bodhicitta se le considera como una actitud de largo alcance.
Hay tres tipos de actos éticos:
A. El acto ético que se compromete a abandonar las acciones destructivas
Esta es la práctica de vivir acorde con cualquiera de los preceptos que hemos tomado y también abstenerse
de lleva a cabo las diez acciones destructivas. Las acciones destructivas...
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