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ESCRIBIR EN EL AIRE,
"HETEROGENEIDAD" Y ESTUDIOS CULTURALES

POR

MABEL MORA1A

University of Pittsburgh

Es indudable que en la iltima dcada los estudios culturales latinoamericanos han
recibido el impacto de numerosas transformaciones que han alterado notoriamente tanto
los metodos como los objetivos e incluso las fronteras disciplinarias. Sin entrar a discutir
aquf los trazados de ese complejomapa de rearticulaciones, valga afirmar que es a partir de
procesos tales como los de fragmentacion y reagrupamientos nacionales, el
resquebrajamiento de lo que algunos han Ilamado el "marxismo real", los fuertes
resurgimientos de cuestiones etnicas, religiosas y genericas, y los planes de intercambio
economico-comercial transnacional tanto en Europa como en los Estados Unidos y America
Latinaque se han ido modificando las agendas culturales y entrando en crisis numerosas
premisas que guiaron, hasta la ddcada de los '80, muchos de los debates sostenidos dentro
o a prop6sito del area "dependiente", "tercermundista" o del "subcontinente", para usar
expresiones que acompaflaron conceptualizaciones de entonces.
Estudios en torno a nociones como identidad o nacion, polarizaciones del tipocentro/
periferia, hegemonia/subalternidad, "alta cultura"/cultura popular, han cedido lugar a
y notoriamente menos totalizantes, aunque en muchos casos no menos riesgosos
mas
en la tarea de captacion de la especificidad cultural latinoamericana. Los debates
actuales en tomno a temas como los de modemnidad, "agencia" politica, globalizacion, los
estudios sobre oralidad y construccion de sujetos,nociones como las de hibridez, alteridad,
altemnatividad, han dinamizado notoriamente el fatigado espacio intelectual que hacia
mediados de los ochenta comenzaba a reponerse apenas de las dictaduras del Cono Sur y
al debilitamiento de los movimientos de
otros desastres continentales, mientras

anlisis

fluidos

ma's

asistia

liberacion nacional y los deterioros politico-economicos de las otroranaciones hispanoamericanas.

ma's "desarrolladas"

Es de este panorama de problemas y nuevas avenidas critico-ideologicas del que
implicitamente se hace cargo el nuevo libro de Antonio Comnejo-Polar, Escribiren el aire.
Ensayo sobre la heterogeneidadsocio-culturalen las literaturas andinas (Lima: Editorial Horizonte, 1994), el cual sirve como pre-texto a estas notas. En este estudio de estructura
omenos
premeditadamente abierta, muchos de estos temas se perciben, de manera
otros se discuten de
de la literatura y la cultura
infusa, en el subtexto del
numerosas
manera expresa, con mayor o menor exhaustividad, dejando planteadas
cuestiones, que ocuparAn sin duda a la critica cultural en aflos venideros.

analisis

andina;

mi's
asimismo

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MABEL

280

MORAtNA

Entretejido con los hallazgos detrabajos como los de Regina Harrison, Martin
Lienhard, Nestor Garcia Canclini, Angel Rama, Walter Mignolo, Rolena Adomo, Rene
Zavaleta Mercado, entre tantos otros, el libro de Cornejo Polar promueve sus propias
categorias de anlisis como complementaci6n o alternativa, segtn los casos, de las
propuestas de esos investigadores, construyendo un campo critico-teorico que nutre, a
travds de un mtodode asociaciones, trasiegos y contraposiciones, sus aproximaciones
sincr6nicas y diacr6nicas al material andino.
Compuesto a partir del analisis de ndcleos discursivos paradigmaticos dentro del area
cultural andina, Escribiren el aire se extiende desde el quasi mitico "dia1ogo" de Cajamarca
(1532) entre el Inca Atahualipa y el padre Vicente Valverde hasta el discurso testimonial
que en las ltimasddcadas incorpora, a travds de diversas estrategias, la voz del indio al
corpus de las letras andinas a travds de textos tales como Si nepermiten hablar. Testimonic
de Domitila,una mujerde lasminas de Bolivia (1977) de DomitilaBarrios/MoemaViezzer,
Gregorio Condori Mamani. Aubobiografla (1977) de Ricardo ValderramalCarmen
Escalante, Nosotros los humanos/Nuqanchik runakuna. Testimonio de los...