641183649 FORMACION CATEQUETICA MINISTROS



COMUNIÓN
“SANTA MARÍA DEL NUEVO ÉXODO”
(CESME)



GUÍAS PARA LA FORMACIÓN DE MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN Y PARA LA CELEBRACIÓN DE LA PALABRA

COMUNIDAD NAZARET
La Torre. Carretera Panamericana, Kil. 27.5. Apartado 031–San Lucas
03008. Sacatepéquez, GUATEMALA, C.A. Tel/Fax (502) 78303512
E-mail: eaguirrecesme@yahoo.com Sitio Web: http://www.icergua.org



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FORMACIÓN DE MINISTROSEXTRAORDINARIOS DE LA COMUNIÓN

OBJETIVO
TEMA 1: LOS SIGNOS DE LA EUCARISTÍA: PAN Y VINO
1334: “En la Antigua Alianza, el pan y el vino eran ofrecidos como sacrificio entre las primicias de la tierra en señal de reconocimiento al Creador. Pero reciben también una nueva significación en
Comprender y profundizar los signos principales de la Eucaristía.
NOTAS PEDAGÓGICAS
El catequista que dirige eltema debe ser expresivo y acogedor.
En el centro de toda la historia de salvación, Dios es amor, fidelidad, búsqueda, comunicación.
VEAMOS
Nuestra vida, como seres humanos, está rodeada de signos y símbolos: ¿Cuáles son los más usuales? ¿Qué signos importantes tenemos en nuestra vida?
Si utilizaron la dinámica de presentación por equipos, se puede invitar a dos o tres participantes a compartir algoque les haya causado alegría de lo que compartieron en el equipo.
Signos o símbolos son, por ejemplo, las palabras, ya que cada país tiene su lenguaje para
simbolizar las cosas, lugares, personas, etc.
Por ejemplo, el amor de los padres hacia los hijos va tomando diferentes signos: cuando son pequeños se lo demuestran de una manera, cuando van creciendo lo expresan de otra, pero lo importante esque ese signo o expresión sea claro del amor que le tienen.
PENSEMOS
Dios se ha ido manifestando a través de acontecimientos, personas, ángeles, etc. Pero lo importante es que en el centro de toda la historia de salvación, Dios es fidelidad, búsqueda, comunicación. El Plan de salvación de Dios se realiza en la persona de Jesús: su encarnación, vida, enseñanza, etc (ver Heb 1, 1-3).
“La Eucaristíaes ‘fuente y cima de toda la vida cristiana’ (LG 11). ‘Los demás sacramentos, como también todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, están unidos a la Eucaristía y a ella se ordenan. La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, al propio Cristo, nuestra Pascua’ (PO 5)” (CIC 1324).
Los signos de la Eucaristía son el pan y el vino; sonsignos que están presentes a lo largo de la historia del pueblo de Israel.
El pan.
Es el alimento básico (expresión de vida, trabajo, prosperidad). Símbolo de cualquier otro alimento cultural o espiritual.
Símbolo de unidad de la Iglesia: muchos granos en un pan, muchas personas son una comunidad. El mismo Cristo dijo “Yo soy el Pan de la vida” (Jn 6, 35): toda fortaleza, subsistencia y don(sabiduría, salvación, felicidad...).
El vino.
Es alegría y vitalidad (ver Sir 31, 27-28). Amistad y comunión (ver Sir 9, 10). Recuerdo de la roja sangre de la uva, signo de tragedia (ver Deut 32, 14; Mt 20, 22). Se presta a abusos (ver Pro 23,
31-32).
Cristo se llama a sí mismo Vid verdadera (ver Jn 15).
A continuación vamos a analizar los números del Catecismo de la Iglesia Católica del 1333 al
1336.Contiene dos momentos:
a) La prefiguración de la Eucaristía en la Antigua Alianza, y b) Jesús y los signos de la Eucaristía.
Se sugiere que se analicen por pequeños grupos y que estos compartan al grupo las siguientes
preguntas:
1- ¿Cuál es la experiencia de que habla el texto?
2- ¿Cuál es el signo al que se refiere?
3- ¿Cómo se aplica en la Eucaristía, de acuerdo a como nosotros hoy la vivimos?1333: “En el corazón de la celebración de la Eucaristía se encuentran el pan y el vino que, por las palabras de Cristo y por la invocación del Espíritu Santo, se convierten en el Cuerpo y la Sangre
de Cristo... Así, en el ofertorio, damos gracias al Creador por el pan y el vino (ver Sal 104, 13-15),
fruto ‘del trabajo del hombre’, pero antes, ‘fruto de la tierra’ y ‘de la vid’, dones del...