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Páginas: 16 (3815 palabras)
Publicado: 20 de septiembre de 2015
ENTREVISTA A MATTHEW LIPMAN Y A ANN SHARP
Diego Pineda
Centro de Filosofia para Niños de Colombia
Publicado anteriormente en la Revista Internacional Magisterio, Nº 21 JunioJulio 2006
Diego Pineda. Ustedes dos han sido los principales inventores de algo que
hasta hace pocos años se consideraba absurdo o imposible: acercar a los
niños a la filosofía y a la filosofía a los niños. ¿Por qué es esoposible? ¿Qué
pueden
tener
en
común
los
niños
y
la
filosofía?
El asombro. La filosofía comienza en el asombro, y los niños en sus primeros
años son siempre curiosos y se preguntan por el significado de los conceptos;
se preguntan cómo funcionan las cosas, por qué estamos aquí en este mundo,
de dónde venimos, hacia dónde vamos, etc. La filosofía apunta hacia la
comprensión y también los niños deseancomprender: comprenderse a
sí mismos, comprender el mundo en el que viven; y, sobre todo, intentan
encontrar sentido en medio de lo que W. James llamó "esta confusión de moda
y
e n
a u g e " .
D.P.
¿Qué
pueden
aprender
los
niños
de
la
filosofía?
A través de la filosofía los niños pueden aprender cómo pensar y razonar
mejor. También pueden aprender a formar conceptos y a dialogar deforma
cuidadosa con los otros acerca de los significados de las cosas que los dejan
perplejos
y
que
ellos
creen
que
son
importantes.
D.P.
¿Qué
puede
aprender
la
filosofía
de
los
niños?
A través de los niños la filosofía puede reaprender la importancia de las
cuestiones metafísicas por medio de las cuales tratamos de comprendemos a
nosotros mismos y comprender el mundo. Muchas de las preguntasde los
niños más pequeños tienen que ver con cuestiones metafísicas. Ellos se
preguntan por el significado de términos como el yo, la mente, el amor o la
muerte. También desean saber en qué consiste hacer una buena elección
moral, o qué es comprender, o qué es conocer algo, o cómo es que uno llega a
entender las cosas que le suceden a uno mismo o que suceden en el mundo.
Además, y puesto que suproceso de socialización apenas está comenzando,
los puntos de vista filosóficos de los niños tienden a ser frescos, originales y
l l e n o s
d e
p o s i b i l i d a d e s .
D.P Ann, ¿cómo empezó a trabajar en FpN junto con Matt?
Yo había escuchado a Matthew Lipman en la Universidad de Massachussets,
en Amherst, cuando estaba terminando mi doctorado en Filosofía de la
Educación. Después, cuandofui contratada por la Universidad Estatal de
Montclair, asistí a una conferencia que él estaba organizando en la Alta
Escuela de Filosofía y fue allí que descubrí el manuscrito de El descubrimiento
de Harry. Lo llevé a mi casa y me lo leí de corrido después de la comida.
Quedé tan fascinada con el texto que cuando lo terminé llamé inmediatamente
al Dr. Lipman (ni siquiera era consciente de que yaera casi la medianoche).
Hablamos cerca de dos horas y decidimos encontramos al día siguiente para
seguir avanzando en nuestra discusión. No fue mucho después que decidimos
iniciar el IAPC (Institute for the Advancement of Philosophy for Children), con él
como director y yo como directora asociada. Nuestra primera tarea en
cooperación fue la de elaborar un manual de acompañamiento para Eldescubrimiento de Harry que pudiera servir de ayuda a los profesores que
trataban de implementar el programa en el salón de clase.
D.P. ¿Quiénes fueron sus principales maestros y las personas que más
i n f l u y e r o n
e n
s u
f o r m a c i ó n ?
Esa es una pregunta difícil de responder. Siempre he estado interesada en la
historia entera de la filosofía occidental. Ahora bien, si me presiona para que leresponda, seguramente hablaría de San Agustín, Nietzsche y John Dewey.
D.P.
¿Es
FpN
una
escuela
o
una
doctrina
filosófica?
Creo que para responder a esa pregunta primero tendría que explicarme lo que
entiende por "escuela" y por "doctrina". Para no enredarme mucho en esta
discusión
vaya
decir
el
modo
como
entiendo
FpN:
FpN es un intento de reconstruir la historia de la filosofía bajo...
Diego Pineda
Centro de Filosofia para Niños de Colombia
Publicado anteriormente en la Revista Internacional Magisterio, Nº 21 JunioJulio 2006
Diego Pineda. Ustedes dos han sido los principales inventores de algo que
hasta hace pocos años se consideraba absurdo o imposible: acercar a los
niños a la filosofía y a la filosofía a los niños. ¿Por qué es esoposible? ¿Qué
pueden
tener
en
común
los
niños
y
la
filosofía?
El asombro. La filosofía comienza en el asombro, y los niños en sus primeros
años son siempre curiosos y se preguntan por el significado de los conceptos;
se preguntan cómo funcionan las cosas, por qué estamos aquí en este mundo,
de dónde venimos, hacia dónde vamos, etc. La filosofía apunta hacia la
comprensión y también los niños deseancomprender: comprenderse a
sí mismos, comprender el mundo en el que viven; y, sobre todo, intentan
encontrar sentido en medio de lo que W. James llamó "esta confusión de moda
y
e n
a u g e " .
D.P.
¿Qué
pueden
aprender
los
niños
de
la
filosofía?
A través de la filosofía los niños pueden aprender cómo pensar y razonar
mejor. También pueden aprender a formar conceptos y a dialogar deforma
cuidadosa con los otros acerca de los significados de las cosas que los dejan
perplejos
y
que
ellos
creen
que
son
importantes.
D.P.
¿Qué
puede
aprender
la
filosofía
de
los
niños?
A través de los niños la filosofía puede reaprender la importancia de las
cuestiones metafísicas por medio de las cuales tratamos de comprendemos a
nosotros mismos y comprender el mundo. Muchas de las preguntasde los
niños más pequeños tienen que ver con cuestiones metafísicas. Ellos se
preguntan por el significado de términos como el yo, la mente, el amor o la
muerte. También desean saber en qué consiste hacer una buena elección
moral, o qué es comprender, o qué es conocer algo, o cómo es que uno llega a
entender las cosas que le suceden a uno mismo o que suceden en el mundo.
Además, y puesto que suproceso de socialización apenas está comenzando,
los puntos de vista filosóficos de los niños tienden a ser frescos, originales y
l l e n o s
d e
p o s i b i l i d a d e s .
D.P Ann, ¿cómo empezó a trabajar en FpN junto con Matt?
Yo había escuchado a Matthew Lipman en la Universidad de Massachussets,
en Amherst, cuando estaba terminando mi doctorado en Filosofía de la
Educación. Después, cuandofui contratada por la Universidad Estatal de
Montclair, asistí a una conferencia que él estaba organizando en la Alta
Escuela de Filosofía y fue allí que descubrí el manuscrito de El descubrimiento
de Harry. Lo llevé a mi casa y me lo leí de corrido después de la comida.
Quedé tan fascinada con el texto que cuando lo terminé llamé inmediatamente
al Dr. Lipman (ni siquiera era consciente de que yaera casi la medianoche).
Hablamos cerca de dos horas y decidimos encontramos al día siguiente para
seguir avanzando en nuestra discusión. No fue mucho después que decidimos
iniciar el IAPC (Institute for the Advancement of Philosophy for Children), con él
como director y yo como directora asociada. Nuestra primera tarea en
cooperación fue la de elaborar un manual de acompañamiento para Eldescubrimiento de Harry que pudiera servir de ayuda a los profesores que
trataban de implementar el programa en el salón de clase.
D.P. ¿Quiénes fueron sus principales maestros y las personas que más
i n f l u y e r o n
e n
s u
f o r m a c i ó n ?
Esa es una pregunta difícil de responder. Siempre he estado interesada en la
historia entera de la filosofía occidental. Ahora bien, si me presiona para que leresponda, seguramente hablaría de San Agustín, Nietzsche y John Dewey.
D.P.
¿Es
FpN
una
escuela
o
una
doctrina
filosófica?
Creo que para responder a esa pregunta primero tendría que explicarme lo que
entiende por "escuela" y por "doctrina". Para no enredarme mucho en esta
discusión
vaya
decir
el
modo
como
entiendo
FpN:
FpN es un intento de reconstruir la historia de la filosofía bajo...
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