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COMENTARIO EXTERNO
ASPECTO ECONOMICO: En Al-andalus seguían teniendo el comercio tanto con países islámicos que quedaban, como con la europa cristiana, lo que regularmente exportaban era aceite, azucar, uvas, minerales y tejidos. E importaban especias y productos de lujos del proximo oriente como armas, pieles, metales.
Conservaron algunas practicas de la España musulmana como el regadío, elcutivo de los cítricos, el arroz, el algodón o el azafrán. Etc.
El descenso de la cabaña porcina por el coran, se compenzo con el ganado ovino y equino. En la minería sobresalio la extracción de plomo, cobre, cinabrio y oro.
ASPECTO SOCIAL: En la cúspide de la sociedad andalusí estaba la aristoracia (jassa) en su mayor parte integrados por familias de origen Arabe, este grupo poseía grandesdominios territoriales y ocupaba los altos puestos administrativos. En otro extremo de la sociedad se encontraban las clases populares (amma) formadas por artesanos modestos y labriegos. También existio la clase media formada esencialmente por mercaderes.
En Al-andalus , había esclavos procedentes de Europa Oriental y del centro de Africa. También cabe mencionar la inferioridad que padecían lasmujeres en respecto a los hombres.
ASPECTO POLITICO: El emir fue el mas importante reorganizador de la administración, implantando el modelo de centralización del gobierno. Inicialmente controlaban el poder político y militar pero no el religioso que se reconocía al califa. Después se reunieron los 3 poderes: religioso, político y militar solo mediatizados por el coran y la tradición. No había ordensucesorio lo que provoco guerras civiles y derrocamientos, eso favoreció el final de la dinastía omeya.
Los altos cargos eran nombrados por el emir o califa.
La hacienda se nutria de diezmo (limosna) de los musulmanes y sobre las poblaciones cristianas y judías, los impuestos personales (yizya), territorial sobre la propiedad (jaray), sobre el ganado y los mercados (gabala). Al final estosimpuestos se extendieron sobre toda la población. Además había rentas de las propiedades del emir y el botín de las campañas (ganima)
ASPECTO RELIGIOSO: Los primeros soglos fueron de aceptable convivencia, llego a celebrarse un concilio conjunto de 3 religiones.
Los musulmanes se dividían entre la minoría de origen árabe y los conversos. En general trataban con respeto a los judíos y cristianos, hastala llegada de los radicales almorávides almohades en el siglo XI se perdió la tradicionde tolerancia
Los judíos los judíos eran numerosos , desemppeñaban oficios liberales, de artesanía, comercio y finanzas. Pero por el fanatismo de los almorávides y almohades emigraron a España.
Los hispano visigodos se dividieron en dos, muladíes y mozarabes fueron bien tratados en general, mantuvieron su fecristiana sus costumbres y leyes pagaban tributos yisya, jaray.
Muchos se islamisaron en costumbres y lenguas como primer paso a conversión a islam.
COMENTARIO INTERNO
Las Siete Partidas (o simplemente Partidas) es un cuerpo normativo redactado en Castilla, durante el reinado de Alfonso X (1252-1284), con el objetivo de conseguir una cierta uniformidad jurídica del Reino. Su nombre original eraLibro de las Leyes, y hacia el siglo XIV recibió su actual denominación, por las secciones en que se encuentra dividida.
En cuanto a su finalidad, se ha sostenido que las Partidas se otorgaron como texto legislativo y no como obra doctrinal, a pesar de su contenido, a veces, más filosófico que legal, lo que se confirmaría por lo expresado en su prólogo (que indica que se dictaron sólo para quepor ellas se juzgara).
Las Siete Partidas se caracterizan por ser un texto de derecho común (basado en el derecho romano justinianeo, canónico y feudal).
Diversas fueron sus fuentes, entre las principales, se encuentra el Corpus Iuris Civilis; las obras de glosadores y de comentaristas (romanistas) textos de derecho canónico como las Decretales de Gregorio IX y algunos fueros y costumbres...