7 Puntos De La Teologia Del Siglo I

7 PUNTOS DE LA TEOLOGIA DEL SIGLO I

La base de la teología contemporánea en la época de la informática
Por Marcos Brodsky
Editorial el Olivo
Produce desde Tierra Santa material escogido para un Mesianismo balanceado y para la Evangelización del Pueblo de Dios © EL OLIVO

A MANERA DE INTRODUCCIÓN
    Muchos filósofos y pensadores de los más destacados y eximios de la humanidad trataronde dar una respuesta o mejor de solucionar el problema existencial del hombre. Para ellos, los filósofos la solución era dar respuestas a  las preguntas relativas a la vida del hombre como un ente trascendental. Tales preguntas son  la esencia de la vida humana, su problemática y su existencia metafísica, es decir el más allá de la muerte. Sin embargo, desde el siglo I en adelante hasta el día dehoy, cuando estamos en el Período de la Informática, parece ser que desde el punto de vista del Pensamiento Filosófico quedamos estancados, sin embargo no lo es así desde el punto de vista de la alta tecnología que avanza a pasos agigantados, no solamente en el campo de la electrónica y la computación sino también en la medicina, astronomía, aviónica y en los últimos tiempos más que nada el avanceen diferentes y nuevas vías de comunicaciones hiperbandas e hiperondas y esto es solo para citar unos pocos de los campos donde el hombre ha adelantado de manera exponencial desde el nacimiento del Mesías hasta los últimos años solamente.

Para mi punto de vista la respuesta a las preguntas más profundas del hombre está basada en solo en siete puntos fundamentales de la teología del PrimerSiglo, estos si que dan a mi parecer una satisfactoria respuesta al problema existencial del hombre por la sencilla razón de que estos puntos son en realidad las bases del Pacto de Adonay Dios para con el Mundo entero, pues desde el siglo I hasta ahora vivimos el Nuevo Pacto tanto los Gentiles como los Judíos.
Todo esto dicho arriba será una prueba de por sí de la Existencia del Pacto, como un Pactoúnico de Adonay Dios para con la Humanidad entera por los siglos venideros pues las respuestas a las preguntas más fundamentales de la existencia humana reciben completa y certera respuesta dentro del marco de dicho Pacto entre Adonay Dios y el hombre, un Pacto que fue legalmente sellado por la sangre de su Hijo Unigénito, Yeshua llamado el Mesías, el ungido Hijo de Dios, Rey de los Judíos yMesías de la Humanidad.

Pero cuales son estos 7 puntos?
De los 7 puntos que examinamos paso seguido veremos que algunos eran parte ya de las Expectativas mesiánicas del Pueblo Judío en el Siglo I, en vísperas del Nacimiento de Yeshua Mashiaj (Jesús el Cristo) , estas expectativas se cumplieron a su debido tiempo y son parte de la Historia de la Humanidad. Desde el asombroso evento de la Cruz delCalvario y otros que lo sucedieron como la Resurrección del Mesías y el derramamiento del Espíritu de Dios en los Creyentes del Pacto son parte ya de la propia consumación del Pacto mesiánico tal y como fue prometido por Moisés, los Profetas y más que nada por Yeshua mismo durante su Ministerio terrenal.
El primer punto es el punto de partida, el que da lugar a los demás, dejando una vía deacción a la solución Mesiánica de Adonay Dios para con la Humanidad entera, pues Adonay Dios tenía desde el primer hombre, Adam, hasta el Hijo del Hombre - Yeshua la intención de que todo hombre tenga la oportunidad de
"llegar al conocimiento de la verdad y ser salvo".

 
1. La vía legal para la introducción del Pacto fue preparada desde Moisés en adelante:
Deuteronomio 18:18 "Profeta (NAVI)les levantaré de en medio de sus hermanos, como tu, y pondré mis palabras en su boca, el les hablará todo lo que Yo le mandare.
Los Judíos tenemos hasta el día de hoy un dicho, "Mi Moshe ad Moshe lo haiah ke Moshe od!", Esto es decir: "Desde Moisés hasta Moisés, no hubo como Moisés todavía", esto es la síntesis de la espera mesiánica, el Mesías, se consideraba que tendría ser también un...