7 Saberes para la educacion

SIETE SABERES PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO

Prólogo a un documento de la Unesco.

EDGAR MORIN

Este texto antecede a cualquier guía de enseñanza. No es un tratado sobre el conjunto de materias que deben o deberían enseñarse: pretende única y esencial mente exponer problemas centrales que permanecen por completos ignorados y que son necesarios para enseñar en le próximo siglo. Hay sietesaberes “fundamentales” que la educación del futuro debería trata en cualquier sociedad y en cualquier cultura sin excepción alguna según usos y reglas de cada una.

Además el saber científico sobre el cual se apoya este texto para situar la condición humana, no solo es provisional, sino que destapa profundos misterios concernientes al universo, la vida. Al naciendo del ser humano. Aquí se abre unaindecible en el cual interviene las opciones filosóficas y las creencias religiosas a través de las culturas y la civilizaciones.

1. Cegueras del conocimiento: el error y la ilusión

• Es muy disiente que la educación, que es la que tiende a comunicar los conocimientos, permanezcan ciega a lo que es el conocimiento, sus disposiciones, sus imperfecciones, sus dificultades, sus tendenciastanto al error como a la ilusión y no se preocupe en absoluto por hacer conocer lo que es conocer.

• El conocimiento no se puede considerar como una herramienta que se puede utilizar sin examinar. El conocimiento del conocimiento debe aparecer como necesidad primera como preparación para afrontar riesgos de error que no cesan de parapetar la mente. Se trata de armar cada mente en el combate parala lucidez.

• Es necesario desarrollar la educación el estudio de las características cerebrales, mentales y culturales del conocimiento, de sus procesos y modalidades, de las disposiciones tanto síquicas como culturales que permiten arriesgar el error o la ilusión.

2. Principios de un conocimiento pertinente

• Existe un problema capital, aún desconocido, cual es el de la necesidad depromover un conocimiento capaz de abordar los problemas globales para inserir allí los conocimientos locales.

• La supremacía de un conocimiento fragmentado según la disciplinas impide operar el vinculo entre las partes y las totalidades y debe dar paso a un modo de conocimiento capaz de aprehender los objetos en sus contextos.

• Es necesario desarrollar la aptitud natural para ubicar todaslas informaciones en un conjunto. Es necesario enseñar los métodos que permitan aprender las influencias reciprocas entre partes y todo en mundo complejo.

3. Enseñar la condición humana

• El humano es a la vez físico, biológico, psíquico, cultural, social, histórico. Es esta una unidad completamente desintegrada en la educación a través de las disciplinas y que imposibilitada aprender loque significa el ser humano. Hay que restaurarla de tal manera que cada uno de donde este tome conciencia de su identidad compleja y de su identidad común.

• La condición humana debería ser objeto esencial de cualquier educación.

• A partir de las disciplinas actuales, es posible reconocer la unidad y complejidad humanas organizando conocimientos dispersos en las ciencias de la naturaleza,en las humanas, la literatura y la filosofía y mostrar la unión indisoluble entre la unidad y diversidad de todo ser humano.

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4. Enseñar la identidad terrenal

• En lo sucesivo, el destino planetario del género será otra realidad fundamental ignorada por la educación. El conocimiento de los desarrollados de la era planetaria que van a incrementarse en el siglo XXI y el reconocimientode la identidad terrenal que será cada vez mas indispensable para cada uno de los mayores objetivos de la educación.

• Es pertinente enseñar la historia de la era planetaria que comienza con la comunicación de todos los continentes en el siglo XVI y mostrar como se volvieron ínter solidarias todas las partes del mundo, sin ocultar opresiones que han asolado a la humanidad y aún no han...