70111758014

Pensamiento y Cultura
ISSN: 0123-0999
pensamiento.cultura@unisabana.edu.co
Universidad de La Sabana
Colombia

Visbal-Sierra, Ricardo
Reseña de "Buda Blues" de Mario Mendoza
Pensamiento y Cultura, vol. 12, núm. 1, junio, 2009, pp. 227-229
Universidad de La Sabana
Cundinamarca, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70111758014

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Reseñas

curso, es el acto singular de producción del discurso,
desde el cual se examina cómo un locutor entabla relaciones con el gruposocial y con los saberes establecidos
en la cultura. En esta perspectiva se consideran los contenidos, discursos y textos, como puntos de partida para
la interpretación del acto de realización de cualquier discurso, es decir, el discurso como producción e interpretación de sentidos, diferente a la consideración de que el
habla es el uso de la lengua; entendida ésta como sistema
de unidades léxicassignificantes y en condiciones de ser
compartida con los hablantes.

zación; además, esboza en pocas palabras una gramática
del discurso, con mayor énfasis en los marcadores de la
enunciación sobre la base de las construcciones nominales
y construcciones verbales. (p. 153-183).

Los apartados siguientes, con riguroso orden de
presentación cronológica, recogen toda la sustentación argumentativade su propuesta teórica acerca del discurso,
la que desarrolla a lo largo de su magnífica exposición.
Así: en el primer capítulo “Antecedentes de los enfoques discursivos del lenguaje” (p. 24-59), encontramos definiciones
y conceptos básicos sobre las teorías del lenguaje y del discurso aceptadas por la filosofía, la sociología, la semiótica,
teoría del discurso y la lingüística; justificando así,en esta
primera parte, la necesidad del debate y el replanteamiento de la teoría del discurso, por lo que se requiere, según el
autor, un enfoque como el desarrollado en el trabajo que
aquí se reseña.

El capítulo final “Comprensión, explicación e interpretación del discurso” trae algunas ideas con las que pretende
demostrar que cada uno de los discursos suponen lectura
o diálogos de vocesdiferentes, que el autor ha denominado: interpretación para la literatura, comprensión para
la cotidianidad y explicación para los discursos científicos
(p.230-258). Cierra el texto con una pequeña reseña bibliográfica del autor.

“Comunicar, actuar y entender” (p. 60-88) es el nombre
del segundo capítulo. Aquí presenta sucintamente una visión de la comunicación; las necesidades fundamentalesgeneradoras de los usos del lenguaje; las tecnologías de
la comunicación oral, escrita y digital; y las relaciones y
diferencias entre comunicación y acción. Todo lo anterior
basado en razones argumentativas que muestran que la
generación del discurso parte de la comunicación, claro
está, dependiente de la necesidad del acto, intereses, propósitos, dominios, ámbitos de saberes de los interlocutores y delas tecnologías utilizadas.
El capítulo tercero, desarrolla el concepto de voz y
su organización como contenidos de la cultura y la sociedad, en los imaginarios del individuo productor del discurso. (p. 90-110), bajo el título “Las voces en la culturización,
socialización e individualización del discurso”. Aquí importa,
según Ramírez, demostrar la articulación entre los saberes
asumidos ocompartidos del individuo y el ordenamiento
social en el que vive.
En el cuarto capítulo, titulado “El discurso como argumentación, narración y descripción” desarrolla el concepto
de discurso como una recontextualización de voces como
textos y discursos previamente producidos por otros autores singulares o colectivos establecidos en la memoria
del productor del discurso. Presenta, además, una sintaxis...