72443921 Bauman Zygmunt En Busca De La Politica

Traducción de

ZYGMUNT BAUMAN

MIRTAROSENBERG

EN BUSCA
DE LA POLÍTICA

MÉxrco - ARGENTINA
- BRASIL- COLOMBIA
- CHILE- ESPANA
E s r n n o s UNIDOSDE AMVIÉRICA- PERÚ - VENEZUELA

1'1 i i i i i * i ii edición eri inglés, 1999

I'i.iriic>raedición en español, 2001

Reconocimientos
H a n pasado diez a ñ o s desde q u e empecé a disfrutar d e la infatigable,
inteligente y solidaria cooperacióneditorial d e David Roberts. Aprovec h o esta ocasión p a r a agradecerle t o d o l o que h a hecho p a r a lograr q u e
la comunicación entre el autor y los lectores ganara fluidez.
El a u t o r y el editor agradecen a The Guardian el permiso d e republicar fragmentos d e los artículos d e Decca Aitkenhead aparecidos en The
Guardjan, el 23 d e enero de 1 9 9 8 y el 24 de abril d e 1 9 9 8 , a m b o scon
copyright T h e Guardian 1998.

Titulo original: In Search of Politics

O Zygmunt Bauman 1999
O 1999 by Polity Press y Blackwell Publishers Ltd.
ISBN de la edición original: 0-7456-2171-6
D.R. O 2001, FONDODE CULTURA
ECONOMICA DI'.ARGENTINA,
S. A
El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires, Argentina
e-mail: fondo@fce.com. a r
Av. Picacho Ajusco 227; 14200 México D. F
ISBN: 950-557-363-4
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EN ARGENTINA
- PRINTED IN ARGENTINA
IMPRESO
Hecho el depósito que previene la ley 11.723

Introducción
Las creencias no necesitan ser coherentes para sercreíbles. Las creencias que tienden a creerse en la actualidad -nuestras creencias- no son
una excepción. Sin duda, consideramos, al menos en "nuestra parte"
del mundo, que el caso de la libertad humana ya ha sido abierto, cerrado y (salvo por algunas pequeñas correcciones aquí y allá) resuelto del
modo más satisfactorio posible. En cualquier caso, no sentimos la necesidad (una vez más, salvo algunasirritaciones ocasionales) de lanzarnos
a la calle para reclamar y exigir más libertad o una libertad mejor de la
que ya tenemos. Pero, por otra parte, tendemos a creer con igual firmeza que es poco lo que podemos cambiar -individualmente, en grupos o
todos juntos- del decurso de los asuntos del mundo. o de la manera en
que son manejados; y también creemos que, si fuéramos capaces de
producir uncambio. sería fútil, e incluso poco razonable, reunirnos a
pensar un mundo diferente y esforzarnos por hacerlo existir si creemos
que podría ser mejor que el que ya existe. La coexistencia simultánea
de estas dos creencias sería un misterio para cualquier persona mínimamente familiarizada con el pensamiento lógico. Si la libertad ya ha sido
conquistada, ¿cómo es posible que la capacidad humana deimaginar
un mundo mejor y hacer algo para mejorarlo no haya formado parte de
esa victoria? ¿Y qué clase de libertad hemos conquistado si tan solo sirve para desalentar la imaginación y para tolerar la impotencia de las
personas libres en cuanto a temas que atañen a todas ellas?
Estas dos creencias no congenian entre sí, pero participar de ambas
no es signo de ineptitud lógica. N o son una merafantasía. Hay, en
nuestra experiencia compartida, suficiente fundamento para ambas.
Nuestra percepción es fruto de una actitud realista y racional. Y, por lo
tanto, es importante saber por qué el mundo en que vivimos sigue enviándonos señales tan evidentemente contradictorias. Y también es importante saber cómo podemos vivir con esa contradicción; más aun,
por qué casi nunca reparamos en ella y, cuandolo hacemos, no nos
preocupa especialmente.
¿Por qué es trascendente saberlo? ¿Acaso algo cambiaría para mejor
si nos molestáramos en adquirir ese conocimiento? No es para nada se-

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EN BUSCA DE LA POLíTICA

guro. La comprensión de qué es lo que hace que las cosas sean como
son podría tanto impulsarnos a abandonar la lucha como alentarnos a
entrar en acción. Saber cómo funcionan los...