7792 23431 1 PB 1

LA FIGURA DEL
SACERDOTE EN PEDRO
PÁRAMO
RAFAEL CAMORLINGA
Universidade Federal de Santa Catarina
rafaelca@cce.ufsc.br

Resumen
La omnipresencia del factor religioso en Pedro Páramo es un hecho. Tratándose de la religión católica es indispensable la presencia del sacerdote,
el padre Rentería. Personaje de gran complejidad, aparece en los momentos
clave de la diégesis. Su actuación en la“parroquia” de Comala es preponderante, aunque su liderazgo debe supeditarse al de Páramo. Agobidado por
las dudas e impotente ante los problemas de sus feligreses, Rentería decide
adherise a la revolución cristera.
Palabras clave: literatura, religion, literatura y religión.
Abstract
It is a proven fact that religion plays a significant role in Rulfo’s Pedro
Páramo. Since the religion in question is the romancatholic, it calls for the
presence of the pastor; in this case padre Rentería. He is a complex character
whose performance goes throughout the key passages of the novel.Yet the
carrying out of his mission depends on Paramo’s whims. Eventually
ovewhelmed by doubts and confronted with the problems of his parrishioners
the priest joins the cristeros’ revolt.
Keywords: literature, religion,literature and religion.
Fragmentos, número 27, p. 057/077 Florianópolis/ jul - dez/ 2004

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El papel destacado que desempeña la religión en la novela de Juan
Rulfo , por una parte, y la importancia otorgada a los ministros en el ámbito de la religión católica2, por outra, explican el papel preponderante del
sacerdote en la novela de Juan Rulfo. Se trata del Padre Rentería, párroco de Comala. En unmomento clave de la narración lo veremos dialogando con el “Señor Cura de Contla”, ex colega de seminario y ahora párroco
vecino suyo. Otro miembro de la jerarquía eclesiástica que aparece, pero
sólo fugazmente, es el Obispo. Posiblemente en visita pastoral.
En los pueblos de la provincia mexicana, como el de la Comala de
Pedro Páramo, el cura párroco disfruta de una considerable autoridad en el
campomoral, y a veces también en el civil. El ascendiente del P. Rentería se
ejerce sobre la población en general, exceptuando a los Páramo, padre e
hijo. En el orden de importancia entre los personajes de la novela puede
asignársele el tercer lugar, ya que en el segundo está Susana San Juan y en
el primero, obviamente, Pedro Páramo3.
Entre los críticos de Rulfo no hay unanimidad en lo tocante alpapel
del Padre Rentería en Pedro Páramo. Hay quienes, como Harss, lo consideran más bien deletereo, aludiendo al forcejeo con Susana San Juan en el
lecho de muerte, queriendo convertirla a toda costa (Trigo, 1987: 318). Otros,
en cambio, ven en Rentería un simple ser humano, emparentado, tanto en lo
negativo como en los positivo, con los numerosos eclesiásticos que circulan
por la ficción literarialatinoamericana. Este punto de vista parece más acorde
con el texto de Rulfo. Así esperamos confirmarlo al término de la lectura
que ahora emprendemos.
1

Omnipresencia del P. Rentería en Pedro Páramo
La institución religiosa, al igual que la civil, necesita agentes o ministros a través de los cuales se hace presente en la comunidad. Las autoridades civil y eclesiástica llegaron juntas al NuevoMundo y, salvo algunas
intermitencias, así han continuado aún después de la independencia. Teóricamente existe separación de poderes, con base en el texto evangélico: “dar
al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (Luc 20, 25). Mas
en la práctica no han faltado las interferencias recíprocas, como prueba
abundantemente la historia. En el México del tiempo de Rulfo se respira unaatmósfera de laicismo, proclamado por la revolución aún reciente. Pero esa
nueva ideología no cunde en el pueblo, aferrado a sus tradiciones. En la
Comala de Pedro Páramo es notoria la ausencia de la autoridad civil. Por
las intervenciones del abogado Gerardo, incondicional de Páramo, se deduce que la actuación del alcalde o presidente municipal es propiamente nula.
La autoridad eclesiástica, en...