8 Bachelard

Introducción: Gaston Bachelard: El problema del conocimiento científico en
términos de obstáculos, Juan Carlos Urse
Gastón Bachelard (1972): La formación del espíritu científico, Siglo XXI,
Argentina. Selección de los capítulos I y II. Profa Carolina Macedo

Repartido
Nº 8

Introducción
Juan Carlos Urse
Dentro del llamado contexto del descubrimiento se pueden considerar otros autores de singularimportancia. Nosotros hemos seleccionado solo tres. Los tres han escrito en lengua francesa –
aunque solo uno de ellos es francés de nacimiento. Y, a través de ella, comparten una misma
tradición filosófica materialista que aporta un fuerte y común hilo conductor en sus
epistemologías, al que se suman las contribuciones específicas que cada uno de ellos ha dejado
impresas en el pensamientoepistemológico del siglo XX , y que los convierten en punto de
referencia obligatoria. Nos referimos a Gastón Bachelard, Jean Piaget y Gérard Fourez.
Los obstáculos epistemológicos
Ya en investigaciones anteriores, y destacando el aspecto psicológico del conocimiento, el autor
afirma que en el proceso del conocer, ocupa un lugar central la noción de obstáculo
epistemológico, estrechamente vinculada aotras problemáticas, como la ruptura epistemológica,
el carácter siempre inconcluso de un conocimiento que está en permanente construcción, y
algunas de sus implicancias en la enseñanza de las ciencias, como la noción de obstáculo
pedagógico y la actividad docente.
Bachelard comienza su trabajo titulado La formación del espíritu científico [2338], afirmando que
“Cuando se investigan las condicionespsicológicas del progreso de la ciencia, se llega pronto a la
convicción de que hay que plantear el problema del conocimiento en término de obstáculos.”
[p.15]
No se trata de considerar los obstáculos externos sino aquellos que aparecen en el acto mismo de
conocer. Esta distinción no es superficial. Desde muy antiguo, la filosofía del conocimiento ha
hecho hincapié en los obstáculos externos que“impedirían” una mayor aproximación al objeto de
conocimiento, como pueden ser: la complejidad o la fugacidad de los fenómenos, la debilidad de
los sentidos o las limitaciones propias de la mente humana.
Para nuestro autor, la problemática debe centrase “en el acto mismo de conocer, [es allí] donde
aparecen, por una especie de necesidad funcional, los entorpecimientos y las confusiones. Es ahí
dondemostraremos causas de estancamiento y hasta de retroceso, es ahí donde discerniremos
causas de inercia que llamaremos obstáculos epistemológicos.” O sea que, consabidos aquellos
obstáculos externos, el autor pone el acento en otro tipo de obstáculos, internos, inherentes al
proceso mismo de conocer.
¿Y qué son esos obstáculos epistemológicos? Son entorpecimientos, confusiones, causas deestancamiento y hasta de retroceso e inercia, que aparecen en el proceso de conocer, impidiendo
al sujeto avanzar en esa tarea, y que son inherentes a esa actividad, porque cuando se trata de
conocer, nunca se puede partir de cero, siempre hay algún conocimiento previo. Por eso afirma
que: “frente al misterio de lo real el alma no puede, por decreto, tornarse ingenua.

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Introducción: Gaston Bachelard: Elproblema del conocimiento científico en
términos de obstáculos, Juan Carlos Urse
Gastón Bachelard (1972): La formación del espíritu científico, Siglo XXI,
Argentina. Selección de los capítulos I y II. Profa Carolina Macedo

Repartido
Nº 8

Es, entonces, imposible, hacer de golpe tabla rasa de los conocimientos usuales. Frente a lo real, lo
que cree saberse claramente ofusca lo que debierasaberse.”[16] Es decir: cargamos con las
concepciones, ideas, conocimientos cotidianos y prácticos de nuestra época, de nuestra cultura,
de nuestra clase social, etc. que actúan como prejuicios a la hora de acrecentar el conocimiento
científico; no obstante, cada nuevo conocimiento se construye a partir de lo que ya conocemos o
creemos conocer.1
Carácter discontinuo del conocimiento y ruptura...