8 POSIBLES ESTADOS DE LA MENTE ANTE UNA VERDAD
IGNORANCIA
Desconocimiento del enunciado de dicha verdad. Por ejemplo, alguien puede ignorar lo que enuncia la ley de Boyle, o la Ley de Murphy, olas Leyes de Mendel, etc.
INDIFERENCIA
Conozco el enunciado pero no tengo ningún interés en esa verdad. Es algo psicológico, no gnoseológico: me falta motivación por la desconexión de esa verdad conlo que me parecen mis necesidades vitales.
OPINIÓN
Es la afirmación de la probabilidad de lo que me parece verdad. Carezco de suficiente fundamento objetivo y sólo tengo un ligero fundamentosubjetivo: ofrezco mi opinión sabiendo que es subjetiva e insegura.
CREENCIA
Igual que en la opinión, carezco de fundamento objetivo para convencer a los demás, pero, a diferencia de la opinión, yo mesiento persuadido, por mis experiencias e intuición, de la validez de mis creencias.
ERROR
Implica el reconocimiento de que tenía una opinión no era verdadera. El error nos obliga a buscar la verdad y aelaborar criterios que la diferencien de otros posibles errores.
DUDA
Conozco el enunciado pero no tengo suficiente apoyo ni objetivo ni subjetivo sobre su verdad, de modo que ni lo afirmo ni loniego. Es un estado de vacilación intelectual, de incertidumbre.
CERTEZA
Es la afirmación de la necesidad de una verdad porque tenemos justificación subjetiva y objetiva de ella. Es la adhesión firmede la mente ante un enunciado que le parece evidente y necesario. El ideal gnoseológico.
MENTIRA
Conozco algo que creo que es verdad pero tengo una explícita voluntad de engañar a otros y de decirlo contrario de lo que pienso. Es algo relativo a la voluntad y la libertad, algo ético, no gnoseológico.
Y 3 NIVELES DIFERENTES DE ENTENDIMIENTO DE LO QUE NOS RODEA Y DE NUESTRO ESTAR EN EL MUNDONIVEL 1 o de
INFORMACIÓN
Es el mero tener noticias de los HECHOS que suceden en el mundo y que nos cuenta la televisión, Internet, los periódicos gratuitos que recogemos en el Metro o cualquier...
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