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FALL 1999

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Presencia de Alexandro Jodorowsky en el teatro mexicano de los
sesentas, sus conceptos dramáticos y la evolución de su teatro
Marcela Del-Río Reyes
Este trabajo se propone señalar las etapas que siguió como director
y autor teatral el controvertido Alexandro Jodorowsky a su paso por México.
Su huella no sólo se dejó ver en autores como Margarita Urueta, directores
como JulioCastillo y en actores como Carlos Ancira, Beatriz Sheridan,
Alvaro Carcaño o Héctor Olvera, para nombrar sólo algunos de ellos, sino
también en artistas de otras disciplinas, como en el pintor Manuel Felguérez,
por ejemplo, y en tantos otros. La evolución del teatro de Alexandro
Jodorowsky en México pasó por diferentes etapas. Su actividad como mimo
lo lleva primero a dirigir teatro de los autoresvanguardistas, después a dirigir
sus propios textos, luego a hacer espectáculos sin texto escrito sino
improvisado en espectáculos efímeros, que no podían volver a repetirse. Tal
secuencia se deriva de una evolución en sus conceptos sobre el teatro,
evolución que como artista lo lleva de mimo y cuentista a ser director teatral,
cineasta y novelista.
Alexandro Jodorowsky nace en Tocopilla, Chile, en1930. Se traslada
con sus padres a Santiago, y después, ya adolescente, se va a París a estudiar
el arte de la mímica con Etienne Decroux, que fue también maestro de Marcel
Marceau. Al llegar a Europa por primera vez, lo que buscaba era conocer el
origen de la mitificación que sus coetáneos hacían del teatro europeo, entonces
descubre y se identifica con la concepción del teatro de la crueldad deAntonin
Artaud. Después de estudiar pantomima con Etienne Decroux, entra a formar
parte de la compañía de Marcel Marceau, para quien escribe dos pantomimas:
Elfabricante de máscaras y La jaula (de cristal), las cuales Marceau estrena
en París incluyéndolas en su repertorio. Cuando la compañía viaja a México,
Jodorowsky decide abandonar a Marceau y quedarse en ese país. Es ahí
donde inicia su carreracomo director teatral, atraído, tal vez, por las palabras

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LATIN AMERICAN THEATRE REVIEW

de Artaud, quien en el prefacio de su libro El teatro y su doble confiesa su
fascinación por México, donde "el mundo está en perpetua exaltación"
(Artaud 1964, 11). Al comenzar a dirigir a los autores vanguardistas,
Jodorowsky integra al concepto del teatro como ceremonia ritual que tiene
Artaud, elsimbolismo onírico del sobrerrealismo, las angustias de la
incomunicación insoluble del teatro del absurdo, hasta que en un breve viaje
a París se reúne con Fernando Arrabal y Topor, y juntos, lanzan un manifiesto
que se presenta como una rebeldía no sólo frente al teatro aristotélico
tradicional, sino también frente a las corrientes del sobrerrealismo, del absurdo
y del teatro comprometidobrechtiano. En este manifiesto proponen una
"actitud pánica," dando todas las características de renovación técnica y de
contenido, de su concepción teatral. Coinciden con Artaud en que el teatro
debe ser una ceremonia ritual; sin embargo hay en su fondo diferencias
específicas en su concepto de ceremonia ritual. En Jodorowsky, se opera
una evolución conceptual, que termina por desligarlo de Arrabal, paraafirmar
su propia concepción de la "fiesta pánica," concebida como la desinhibición
total carnavalesca, que conduce a la destrucción de todo, con objeto de arribar
al descubrimiento de una verdadera identidad humana. Esta evolución la
inicia el director y cineasta chileno a partir de su llegada a México en 1960.
El teatro en México en aquel año no se había abierto a la vanguardia,
a pesar de losesfuerzos de algunas individualidades y de grupos renovadores
que existieron desde principios del siglo. Y si los textos vanguardistas fueron
condenados al cajón del olvido, los montajes escénicos renovadores eran
prácticamente islas flotantes en un mar de zargazos. Principalmente, porque
para ellos hacía falta bien el concurso económico del estado, bien el interés
de los productores teatrales que...