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Revista

ProducciÓN Audiovisual

30(60), 69-76, 2007

Charles Spencer Chaplin,
un elixir para la vida

Rodolfo Rodríguez
Docente de la Cátedra de Cine. Escuela de Estudios Generales, UCR.

Resumen
La película En busca del fuego expone como la transformación del homo a homo sapiens estuvo marcada por la
risa, como elemento liberador, como terapia para el tratamiento del estrés o, simplemente comomanifestación de
alegría, la risa resulta el mejor elixir para la humanidad. El cine en general y la comedia de Charles Spencer Chaplin
en particular, contribuyen en forma fehaciente a mejorar la calidad de vida de las personas. El poder de la comedia
unido a la sala oscura, brindan al espectador el espacio propicio para disfrutar de momentos de verdadera catarsis
emocional. Este artículo es unainvitación para transitar por este atractivo sendero de satisfacción humana.
Palabras clave: Risa • Terapia • Salud • Cine • Chaplin.
Abstract
The movie Quest for fire deals with the way humans became Homo sapiens through the discovery of laughter as
an element of liberation and therapy, as a manifestation of joy, or as an elixir of humanity. Cinema in general and
Chaplin’s comedy in particularcontributes to better people’s quality of life. The power of comedy intertwines with
the obscurity of the space in which the films are projected, and provides a proper space to enjoy emotional catharsis.
This article invites to walk through this path of human satisfaction.
Key Words: Laugh • Therapy • Health • Cinema • Chaplin.

La risa en la transformación
del homo a homo sapiens
En busca delfuego, esa gran producción
cinematográfica francesa que nos diera en 1981
el famoso realizador Jean-Jacques Annaud, plantea
que el paso de la condición de homo a la condición humana estuvo mediado por la capacidad
de reír. El camino largo hacia esa transformación
produjo cambios extraordinarios en la humanidad.

A la par de la razón surgió la sinrazón, siempre
expresada con una sonrisa.
Con una granfuerza lúdica, dedicada principalmente a los momentos más serios de la existencia,
aparece la risa como uno de los antídotos más eficaces contra el desconcierto que genera el paso por
la vida. Con el desarrollo de la humanidad, lo serio
se convierte en un valor positivo de la razón, y lo
apasionado adquiere connotaciones negativas. No
hay que preocuparse, se nos dice desde pequeños,

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no es una persona seria. Una persona seria es sinónimo de inteligencia, de buen juicio, de prudencia,
de dignidad, de madurez, de respeto, de formalidad,
de decoro, de sobriedad. En ese sentido, ser serio
está ligado a lo universal positivo. La inteligencia
del ser humano se ha considerado desde siempre
una característica exclusiva de nuestra especie: la
más relevante para distinguirnosdel resto del reino animal. Y, probablemente, sobrestimar nuestra
inteligencia se ha convertido con el tiempo en una
trampa ligada a la seriedad, pues ha mermado la
posibilidad de desarrollar y aceptar otra de nuestras
muchas capacidades como seres vivos.
La risa es lo contrario de la seriedad, y está
ligada a todo lo negativo: la risa abunda en la boca
de los tontos. Es lo ligero, lo frívolo, lotrivial, lo
intrascendente, lo insignificante, lo fácil; en fin,
lo universal negativo. La aparición del hombre
moderno civilizado vino acompañada del mito de
la seriedad, y la creación de este estereotipo inhibió a la persona moderna de manifestar su estado
de bienestar por medio de la risa. La civilización
moderna privilegió la tragedia sobre la comedia.
Se debe tener mucho cuidado cuandoreímos y
de quién lo hacemos, porque una risa imprudente
puede llegar a ofender a Dios.
La risa, tantas veces desatendida, coartada por el
miedo al rechazo de los otros, o por respeto a convenciones sociales demasiado estrictas, se convierte
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así en algo prohibitivo. Sin embargo, la psicología
realiza esfuerzos ingentes por recuperar ese gran don,
considerado como la mejor...