82c648Emile Durkheim

Emile Durkheim

Académico: quiso institucionalizar a la sociología como disciplina.
División del trabajo: conciliación del socialismo de Marx con el liberalismo de Spencer.
“Los hombres no son iguales, tienen lugares y funciones diferentes, se complementan”
“¿Cómo es posible la unión de las partes en sociedades cada vez más fragmentadas?” (especializaciones).
“¿Qué une a los individuos?”
“¿Cuáles el lazo social que une a los individuos en una sociedad?”
“La sociedad es anterior al individuo” (en oposición a la teoría contractualista de que la sociedad es la suma de los individuos).
“Si hay cambios tienen que ser progresivos y lentos” (a partir de una sucesión de crisis donde se reintegran los valores).

TEORÍA DEL DESARROLLO DE LAS SOCIEDADES
HORDA:
Primera forma de agrupamientohumano.
No hay división desarrollada del trabajo.
Los hombres cooperan por una relación de semejanza (sanguínea).
Solidaridad mecánica: relación por semejanza, espontánea y automática
Conciencia colectiva: creencias y prácticas que rigen a los hombres. Sentimientos de pertenencia comunes. Absorbe a los hombres y está por encima de ellos. Sistema de creencias compartidas (ej. religión). Se vuelveinteligible a partir de las reglas.
Derecho: fenómeno natural, castigo y represión al hombre que va contra la corriente.
División del trabajo: poco desarrollada, forma sexual.
Si funciona…más población, más Hordas (H1 + H2). Mayor densidad material y moral. Se establecen mayores vínculos entre Hordas, lo que da lugar a Clanes.
CLAN:
Cooperación por semejanza sanguínea y/o política.
Solidaridad mecánica.Conciencia colectiva: absorbente, se impone fuertemente.
Derecho: represivo y vengativo por extensión.
División del trabajo: poco desarrollada, forma sexual.
Si funciona…más población, más Clanes (C1 + C2). Mayor densidad moral. Mayores sistemas de relación, intercambios morales y materiales.
SOCIEDADES SEGMENTADAS DE BASE CLÁSICA: (SSBC)
Cooperación compleja por función (también semejanza) socialque se cumple en la división del trabajo.
Conciencia colectiva: mediada por la idea de la individuación.
Individuación: manera de pensar, de sentir, de actuar, que rigen las prácticas.
Jurisprudencia: Derecho constitutivo.
Comienzo de la división del trabajo: cooperación por función, Solidaridad Orgánica.
Mayor cantidad de sociedades segmentadas de base clásica.
SOCIEDAD MODERNA Y COMPLEJA:
Tramade intercambios de funciones diferenciadas.
Conciencia colectiva opuesta a la individuación (regla normas morales al individuo).
Derecho restitutivo jurídicamente.
Individuo portador se derechos personales.
Presión en la resocialización.
División del trabajo: cooperación por función, cooperación social. Mayor desarrollo posible en la división del trabajo que genere solidaridad.


SOCIEDAD MODERNAY COMPLEJA

SSBC + SSBC
C1 + C2 C1 + C2

H1+H2 H1+H2 H1+H2 H1+H2





¿CÓMO PUEDE UNA SOCIEDAD QUE TIENE CADA VEZ MÁS INDIVIDUOS (INDIVIDUACIONES) MANTENERSE UNIDA POR LA CONCIENCIA COLECTIVA?

Conciencia colectiva normativa: enfatiza la dimensión individual.
Conciencia colectiva degrupos: enfatiza la dimensión grupal.
Si la dimensión individual se da sobre la grupal se produce ANOMIA.
Anomia: Crisis en la conciencia colectiva. El individuo se realiza y se guía en su dimensión individual en la práctica. Conoce las reglas de la conciencia colectiva de la sociedad pero las niega, no las practica. El individuo está mal ideologizado.
Solución: Adaptación normativa, el individuotiene que cumplir las normas sociales y resocializarse.

SOCIOLOGÍA
Manera de pensar científica: dar status epistemológico de las ciencias científicas a la investigación de los hechos sociales.
El trabajo de un sociólogo debe ser metódico y científico, debe oponerse a la ideología y a la metafísica.
“Hay leyes que rigen la sociedad”.
Es una disciplina experimental y unicausal.
Los fenómenos...