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ALOMA

Contra el Psicoanálisis:
confusiones, tópicos
y críticas
Ramón Echevarría

A partir de la resonancia que ha tenido en los medios de comunicación el
150 aniversario del nacimiento de Freud, se hace un breve recuento de los
principales tópicos y confusiones que se difunden en torno al psicoanálisis, y se presenta una breve reflexión acerca de las dos principales críticas
de que es objeto,las referidas a la falta de validez de su conocimiento y a
la falta de eficacia de sus tratamientos.

En la mayoría de los hombres, la falta de fe en una cosa está basada sobre la
ciega creencia en otra. (Lichtenberg)
La Epistemología, es necesario subrayar en estos tiempos de Epistemología
armada, no es un punto estratégico a ocupar para controlar soberanamente
todo conocimiento, rechazar todateoría adversa, y atribuirse el monopolio de la
verificación y, por lo tanto, de la verdad. La Epistemología no es pontificia ni
judicial. (Edgar Morin )
Annie: ¡Ah! ¿Vas al psicoanalista?
Alvy: Sólo hace quince años.
Annie: ¿Quince años?
Alvy: Sí... le concederé un año más y luego me iré a Lourdes.
(Woody Allen, Annie Hall)

L

a conmemoración del 150 aniversario del nacimiento de Sigmund
Freud estáteniendo un eco notable en los medios de comunicación. Se
presta una mayor atención al psicoanálisis y, por tanto, es una buena
oportunidad para reflexionar sobre la imagen de éste en nuestra sociedad. El presente artículo es una breve reflexión sobre algunos de los
tópicos, confusiones y críticas que se vierten acerca del psicoanálisis.
Y surge a partir de un seguimiento atento pero parcial –deninguna

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Contra el Psicoanálisis, confusiones, tópicos y críticas

manera exhaustivo– de las opiniones que han ido expresándose acerca
del psicoanálisis en los medios de comunicación en el transcurso del
presente año. También el diálogo con alumnos universitarios, a veces
a través de cursos relacionados con el psicoanálisis, ha desempeñado
un papel relevante en las siguientesconsideraciones.
Al lado de valoraciones informadas y de críticas razonables, se puede
constatar la vigencia de una serie de confusiones y tópicos cuya persistencia sólo se puede atribuir a la ignorancia.
Todavía para algunos la realidad del psicoanálisis parece corresponderse con la que aparece en las películas de Woody Allen. Me refiero
al tópico del analista mudo, que interrumpe a media frase el discursode su paciente porque “ya es la hora”; o peor, que deja de ser mudo
para decir cosas estrafalarias o especulativas más o menos relacionadas con el sexo; el psicoanalista inútil, cuya ineficacia hace evidente
el propio personaje interpretado por Allen, a través de su excesiva
dependencia y de la permanencia de los problemas a través de los
años. Como se ve, no todo el mundo tiene sentido del humor;hay
quien se toma en serio las bromas de Allen.
Si duda, llegar a un comprensión de lo que es el psicoanálisis y sus diferentes escuelas, no es fácil. Se trata de un ámbito complejo y especializado que requiere esfuerzo para su comprensión. Ello puede justificar
algunos de estos tópicos y confusiones. Es menos justificable cuando
éstos son formulados por profesionales de la salud mental,exhibiendo
su ignorancia con extraño desparpajo y tono pontificio. O cuando se
expresan desde el ámbito universitario –incluso desde facultades de
psicología–, dando cuenta de una pereza intelectual preocupante.
A continuación presento un breve inventario particular de algunos
de esos tópicos y confusiones –los que me parecen más relevantes–, y
apunto una breve respuesta a las dos críticas más importantesque, a
mi modo de ver, ha de responder el psicoanálisis: la que se refiere a la
validez de su conocimiento, y la que cuestiona su eficacia terapéutica.
El psicoanálisis es mucho más que la obra de Freud

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Llama la atención la persistente identificación que se hace entre
Freud y el Psicoanálisis. Sigue reduciéndose el Psicoanálisis a Freud,
ignorando los desarrollos teóricos y técnicos...