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ISSN: 0213-2060

MEZQUITAS EN AL-ANDALUS:
UN ESPACIO ENTRE LAS COMUNIDADES Y EL PODER
Mosques in Al-Andalus: An Space between the Communities and the State
Carmen Trillo San José
Depto. de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de
Granada. Campus Universitario de Cartuja. E-18071 GRANADA. C. e.: ctrillo@ugr.es

Recibido: 2011-01-24Revisado: 2011-09-19
Aceptado: 2011-09-23
BIBLID [0213-2060(2011)29;73-98]

RESUMEN: Las mezquitas tenían, además de la función religiosa, un papel social
y político de primera magnitud. Mientras la mezquita aljama puede considerarse como el
elemento que representa el poder político en cada ciudad y alquería, las mezquitas de barrio
aglutinaban a diferentes segmentos de población. Estas agrupacionespodían haber seguido
un criterio gentilicio en la primera época de al-Andalus para más tarde, en la nazarí, regirse
por una pauta socio-profesional, como es el caso de las mezquitas de los barrios artesanales.
La relación que las comunidades mantenían con el Estado a través de sus mezquitas y del
personal dedicado al culto es también analizada en este trabajo. Finalmente, se estudia el
sistema definanciación de las mezquitas, ya que concentraban la parte más importante de
las fundaciones musulmanas (habices), por lo que su papel económico, social y político era
muy destacado.
Palabras clave: Mezquitas. Comunidades. Estado islámico. Alfaquíes. Habices.
ABSTRACT: Apart from a religious function, mosques had a very important social
and political role. And, while the aljama mosque might beconsidered as an element which
represents political power in each city, local mosques drew together different segments
of the population. These groups could have followed a familial criterion in the first epoch of
al-Andalus so that later, social-professional models would hold sway, as was the case in the
© Ediciones Universidad de Salamanca

Stud. hist., H.ª mediev., 29, 2011, pp. 73-98




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mezquitas en al-andalus: un espacio entre las comunidades y el poder

farmstead district mosques. This paper considers the relationships held by these mosque
communities and their role in connection with State. Finally, the system of finance of the
mosques is looked at, since a significant part of Muslim foundations (habices) is brought
together, which stood out in termsof their economic, social and political roles.
Keywords: Mosques. Communities. The State of Islam. Alfaquíes. Habices.
SUMARIO: 0 Introducción. 1 La mezquita, un lugar entre las comunidades y el estado.
1.1 Mezquita aljama. 1.2 Mezquitas de barrio. 2 Financiación y autonomía de las mezquitas.
3 Conclusión.

0  introducción
Las mezquitas cumplían una serie de funciones, aparte de la religiosa, muyligadas
a la sociedad islámica. Estas quedan de manifiesto en las fetuas y en las crónicas árabes, pero también en los libros de habices posteriores a la conquista castellana. En las
siguientes páginas queremos ofrecer una visión de estas actividades políticas y sociales a
las que estaban vinculadas las mezquitas, así como algunas peculiaridades de su forma de
financiación.
Son muchos los autoresque han dedicado su atención a las mezquitas andalusíes y
cuya investigación ha marcado un camino a seguir. Entre ellos citamos algunos de los que
tienen un nexo más estrecho con nuestro trabajo. En Granada es fundamental la edición
de habices de 1505 de María del Carmen Villanueva Rico1 y el estudio que a partir de
ellos realizó M.ª Teresa Martínez Pérez2. También en la Alpujarra, Manuel EspinarMoreno estudió la estructura socioeconómica de las iglesias, a partir de los habices de 1527,
1530 y 15503. Más tarde, yo misma edité un documento de arrendamiento de habices de
la Alpujarra, Valle de Lecrín y Costa de Granada, de 15014. Con posterioridad, este y el
inventario de estos bienes, de 15015, sirvieron de base a mi tesis doctoral sobre la Alpujarra en el tránsito de la época nazarí a...