8913257 Alex Callinicos Contra El Postmodernismo

Alex Callinicos

CONTRA EL
POSTMODERNISMO

Katariche
http://www.scribd.com/people/view/3502992-jorge

CONTENIDO
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Prólogo a la edición en español

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Capítulo 1 - La jerga de la postmodernidad

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Capítulo 2 - Modernismo y capitalismo

•

Capítulo 3 - Las aporías del postestructuralismo

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Capítulo 4 - Los limites de la razón
comunicativa

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Capítulo 5 - ¿Que hay de nuevo?

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Capítulo 6 -Epílogo

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PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL
Cuál es la idea de hablar de progreso a un mundo
que se sume en la rigidez de la muerte?
Walter Benjamín
Toda época ha rechazado su propia modernidad;
toda época, desde la primera en adelante, ha preferido la época anterior.
Walter Map
La versión original de este libro fue publicada en inglés en 1989. En cierta medida, su
tono refleja las peculiaridadesculturales y políticas del ambiente que predominó en los
países de habla inglesa a fines de los años ochentas. Después de todo, era la época de
Reagan y de Thatcher, época en la cual las economías occidentales parecían flotar hacia
una prosperidad cada vez mayor, sostenida por una ola de especulación en el mercado de
valores y en el intercambio comercial acompañada por una retórica generalizada delibre
mercado y por una insaciable avidez. La idea de que habíamos entrado en una época
postmoderna, en la cual los viejos temas de la razón y la revolución carecían de validez, fue
bien acogida, y esto se debió en gran parte a que correspondía a la experiencia de una
generación de profesionales que ascendían en la escala social y que habían renunciado a
los sueños juveniles de un cambio políticoradical en favor de una cultura de ostentoso
consumo.
Hoy en día, al menos en Europa Occidental y en Norteamérica, la situación económica
y política es muy diferente. Lo que los japoneses llamaron la "economía-burbuja" estalló
por fin, como sucede con todas las bonanzas basadas en la especulación. Las naciones
avanzadas se precipitaron hacia la tercera recesión de importancia en los últimosveinticinco años. La euforia que rodeó el fin de la guerra fría y el hundimiento de los
regímenes de Europa Oriental y de la Unión Soviética, sumada a la creencia de que el
capitalismo liberal podía construir ahora un "nuevo orden mundial", se disolvió pronto
debido a la caída de la economía y al estallido de encarnizadas guerras en varios de los
antiguos países "socialistas".
Sin embargo, creo que losproblemas filosóficos, históricos y estéticos que se exploran
en el libro ameritan todavía su discusión. En primer lugar, como sostiene Jürgen
Habermas en El discurso filosófico de la modernidad, la controversia en torno al tema se
ha prolongado por más de ciento cincuenta años, desde el colapso del sistema hegeliano.
El debate alrededor de las doctrinas de Nietzsche y de Heidegger, que constituyenel
núcleo del postmodernismo, se ha vuelto demasiado intenso para verse seriamente
debilitado por cambios a corto plazo en la coyuntura económica y política. El problema de
saber si debemos rechazar la modernidad y buscar nuevos recursos filosóficos y culturales
en el pasado, o radicalizar la modernidad a través de una transformación social que realice
la promesa de una sociedad libre y racional,no ha terminado aún.
En segundo lugar, los temas postmodernistas continúan inspirando muchas de las
controversias actuales, como puede ilustrarse con dos simples ejemplos. El famoso
anuncio del fin de la historia proclamado por Francis Fukuyama oculta, bajo su mensaje
superficial, un extremo triunfalismo capitalista y un pesimismo cultural subyacente que
representa una versión neoconservadora detemas popularizados por Baudrillard y otros
escritores de la misma especie, cuyas obras proclaman la existencia de un mundo
"posthistórico" desprovisto de significado, en el cual las formas del consumo privado
buscan, probablemente sin éxito, llenar el vacío que deja la desaparición de las grandes
contiendas metafísicas y políticas que conforman el contenido de la historia. Por otra
parte, la...