9_Antropologia_Mexicana_Aguirre_Beltran

3.3 La práctica indigenista: algunos
ejemplos: Gonzalo Aguirre Beltrán

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Nació en 1908 en Tlacotalpan,
Veracruz.
Estudió medicina y luego
antropología.
Fue Director del Centro
Coordinador Tzeltal/Tzotzil,
Director del I.I.I. y del I.N.I., así
como subsecretario de Cultura
Popular y de Educación
Extraescolar de la SEP.
Entre sus obras más importantes
están:
– Formas de gobiernoindígena
(1953),
– El proceso de aculturación
(1957),
– Regiones de Refugio (1967)
– Lenguas Vernáculas (1983),
– Antropología Médica (1986),
entre otras.

• El marco desde donde
hace su reflexión
teórica más relevante
es el I.N.I, el I.I.I. y la
SEP.
• Es a partir de su
experiencia en la
Comisión de la Cuenca
de Tepalcatepec y en el
INI, donde obtiene
elementos analíticos
suficientes como para
sustentartodo su
planteamiento teórico y
político.

En Michoacán:
Identificó dos grandes áreas,
con características
geográficas y población
cultural, económica y
socialmente distinta:
– en la porción alta de la
Cuenca –la Meseta Tarasca-,
en municipios densamente
poblados, se concentraban
los indígenas, con un alto
porcentaje de
monolingüismo.
– en la parte baja y lugares
medios -tierra caliente yserranía costera- se
concentraban los hablantes
de castellano.

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En términos culturales
diferenció a estos grupos a
partir de la polarización
cultura indígena y cultura
occidental.

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Añadió un tercer grupo al
que denominó mestindio, un
grupo en transición entre la
cultura indígena y la cultura
nacional.

En 1951
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Es designado, por el Consejo del
INI para poner en práctica el
primerprograma de desarrollo de
la comunidad en Chiapas y que
dio vida el Centro Coordinador
Indigenista de la Región Tzeltal
Tzotzil.
Permanece en el cargo durante
un año, durante el cual echó a
andar las tareas técnicas y
administrativas.
Al cabo de ese tiempo es llamado
a ocupar la subdirección del INI,
quedando a cargo del proyecto el
antropólogo Julio de la Fuente,
quien continúa y concluye la
formulacióndel proyecto

 Fue a partir de este primer proyecto de
desarrollo regional a cargo del INI que la
noción de una estructura mayor que la
comunidad volvió a ser considerado
 Así nació un nuevo enfoque: el de la teoría y
la práctica de la integración regional.
 Tesis que finalmente fue aceptada por Caso
cuando él mismo inauguró, en marzo de
1951, el Centro Coordinador Tzeltal Tzotzil,
comoprimer proyecto de desarrollo regional
del INI y que refrendó en 1955, al señalar los
cambios en los criterios teóricos, que habían
ocurrido desde 1948, en torno a la definición
del sujeto de la acción indigenista.

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Buscando, como en Michoacán,
un centro indígena donde
asentar el Centro Coordinador
de Chiapas, se dio cuenta de la
problemática regional en
Chiapas:

– no había un núcleo indiohomogéneo y en cambio
encontró que había relaciones
conflictivas interétnicas.
– San Cristóbal era el centro de
dominación aunque era un
centro ladino al que fluían
todas las etnias.
– Tuvo que repensar el problema
étnico y fue a partir de esta
experiencia en Chiapas de
donde surge una teoría de los
centros coordinadores, que
implicaba una nueva propuesta
y una nueva mirada
antropológica.
– De lareflexión sobre esta
experiencia escribe su obra de
Regiones de Refugio.

Las características del Centro
Coordinador
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Expuestas, por vez primera
en 1952, en Formas de
gobierno indígena.
Descubrió por los
mecanismos de integración
de una región intercultural
de refugio.
Ratificó como un objetivo
eminente de la Revolución la
integración del indio a partir
de los diversos programa de
acción cuyopropósito es
elevar los niveles de
aculturación de la gran masa
indígena

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Confirma su postura acerca de
la necesidad de llevar a cabo
programas de acción integrales
que al mismo tiempo eleven el
nivel de vida de las poblaciones
indígenas, de manera armónica.
Que sus niveles de integración
favorezcan la interdependencia
económica, sin crear conflictos
de carácter interétnico que...