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Síntesis nº 3 / 2012

Filosofía

Fuegos cruzados: la genealogía del poder de
Michel Foucault y el marxismo
Marcos Santucho
msantucho@hotmail.com
Licenciatura en Filosofía
Directora de TFL: Lic. Cristina Solange Donda
Resumen
Las relaciones teóricas entre Michel Foucault y el
marxismo fueron confusas, algunas caracterizadas por
una actitud de acercamiento y afinidad, otras por un
distanciamiento yrechazo. En nuestro trabajo
abordaremos estas relaciones en el periodo
genealógico de la producción foucaultiana, desarrollado
durante la década del ’70; etapa en la que se propone
investigar las relaciones entre poder y saber, objeto de
estudio que lo conducirá a un enfrentamiento con el
marxismo. Deleuze, Poster, Dreyfus y Rabinow han
identificado y explicitado las críticas parciales a laconcepción marxista del sujeto, de la ideología y del
poder, que generalmente son recogidas y presentadas
en conjunto como los motivos por los cuales Foucault
impugna el marxismo. Sin embargo, no se ha explorado
aún en profundidad si existe un argumento
fundamental por el cual el pensador francés rechazaría
el marxismo de manera completa, un argumento desde
donde sea posible comprender e integrar todasaquellas
críticas parciales. A fin de afrontar este problema,
sostenemos las siguientes hipótesis de trabajo: en
principio, mantenemos que es posible delinear en
Foucault una posición teórica definida y argumentada
de completo rechazo del marxismo, vinculada con la
pretensión de presentar su genealogía del poder como
una matriz válida y eficaz de análisis de las relaciones de
poder; por otraparte, y contra el propio Foucault,
consideramos que es posible un acercamiento entre el
pensador francés y el marxismo respecto de la
formulación de una teoría relacional del poder a partir
de las investigaciones teóricas de Poulantzas. En este
sentido, los objetivos de nuestro trabajo son: por una
parte, determinar y esclarecer el argumento
fundamental por medio del cual Foucault impugnacompletamente el marxismo; y, por otra parte, delinear
el lugar donde podría establecerse un acercamiento
entre Foucault y el marxismo, marcando la posibilidad
de un debate productivo que parecía clausurado.
Palabras clave: Foucault – Marxismo – Poulantzas –
Filosofía política – Poder

Se recuerda siempre que Marx decía: “yo no
soy marxista”.
Creo que Foucault habría dicho
gustosamente:
“yo no soyfoucaultiano”.
Pierre Bourdieu

Introducción:
Las

relaciones

teóricas

entre

Michel

Foucault y el marxismo fueron complejas, confusas,
algunas

caracterizadas

acercamiento

y

por

afinidad,

una

actitud

otras

por

de
un

distanciamiento y rechazo. En el presente trabajo
abordaremos estas relaciones en el denominado
periodo genealógico de Foucault, en virtud de que
allí reside la mayor tensiónfilosófica y política con
el marxismo. En la etapa genealógica, desarrollada
durante la década del ’70, Foucault estudia las
articulaciones entre las relaciones de poder y los
saberes establecidos, superando la perspectiva
limitada de la arqueología de la década del ‘60.
Pero, si bien la etapa genealógica abarca la
producción

de

circunscribirla,

casi
a

una

los

década,
efectos

es
de

posiblenuestra

investigación, al complejo bibliográfico producido
por Foucault entre los años 1975 y 1976, por ser
característico y distintivo de dicho periodo. Este

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complejo

bibliográfico,

Filosofía
resultado

del

trabajolas relaciones de poder; por otra parte, y aun a

intenso de años, está compuesto por dos libros,

contramano del propio Foucault, consideramos que

Vigilar y Castigar (1975) e Historia de la Sexualidad

es posible un acercamiento entre el pensador

I, La voluntad de saber (1976), y por el curso

francés y el marxismo en lo que respecta de la

Defender la sociedad (1975-1976) impartido en el...