95 tesis de martin lutero

95 tesis de
Martín Lutero
las

y
la

Confesión de
Augsburgo

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PREFACIO
Las 95 tesis de martín lutero

Las 95 tesis que Lutero clavó en las puertas de la iglesia del castillo
de Wittenberg, Alemania, fueron una sorpresa en toda Europa.Lutero mismo fue el primer sorprendido, ya que él había hecho
sólo algunas copias para repartir entre algunos interesados y para
alentar a su discusión en la universidad. El reformador no se imaginó jamás que el ambiente cristiano del siglo 16 se vería tan conmocionado a raíz de sus tesis, y que éstas originarían el mayor
movimiento reformador en la historia de la iglesia cristiana. El 31
deoctubre de 1517, víspera de la fiesta de Todos los Santos, fue la
fecha que eligió Lutero para hacer públicos sus pensamientos, que
en definitiva, dieron comienzo a una profunda reforma teológica
que llevó a la iglesia cristiana a enfocarse nuevamente en el perdón
completo de los pecados por la obra de Cristo.
La confesión de Augsburgo

Pocos años más tarde, el Emperador Carlos V de Alemaniaconvocó a una reunión con el propósito de terminar la discordia religiosa que había ocurrido en su imperio como resultado de la
Reforma. El objetivo del Emperador era más político que religioso,
ya que él quería que su imperio estuviera fuertemente unido frente
al avance de las fuerzas turcas sobre Europa. El 25 de junio de 1530
los luteranos leyeron y firmaron su confesión teológica en la ciudadde Augsburgo. Inmediatamente este documento se convirtió en la
confesión de fe de muchas iglesias disidentes de Roma. Las congregaciones comenzaron a ser conocidas como las “iglesias de la
Confesión de Augsburgo”. Hoy, muchos siglos después, este documento es considerado la “constitución” de la Iglesia Luterana, por
ser una exposición fiel de las Sagradas Escrituras y una confesión de
feecuménica.

Las 95 tesis de Martín Lutero
1517
Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en
Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del
R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y
Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad. Por
tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir
oralmente connosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En
el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén
1. Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: “Haced penitencia...”, ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
2. Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia
sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra porel ministerio de los sacerdotes.
3. Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
4. En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio
yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella
continúa hasta la entrada en el...