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IMAGEN REAL E IDENTIDADES HÍBRIDAS
EN LA ANTESALA DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO

Real image and hybrid identities in the beginning
of independence of Mexico
LAURA NÁTER *
Recibido: 22-12-2011
Aprobado: 12-06-2012
RESUMEN
Las fiestas reales constituyen campos de acción política, en los que se moldean identidades
comunes a través de una gran producción de imágenes. Este artículo discutecoronaciones y exequias
fúnebres en Coatepec a principios del siglo XVIII y San Miguel el Grande a finales de la centuria.
Ambos casos tienen en común la participación protagónica de las comunidades de indios y su
distancia física y virtual de los centros oficiales del poder. Por lo tanto, las representaciones que
producen están más liberadas de la interferencia de las altas autoridades, y del peso de lasmodas
y tendencias artísticas que marcaban a los aparatos exhibidos para tales ocasiones en las grandes
ciudades. En consecuencia, se expresan con más claridad sus propias filiaciones, memorias y nociones
de comunidad política. A partir de estos ejemplos, se analiza la naturaleza de las imágenes del rey
que circulaban en las colonias y la relación entre súbditos y monarca como exploración de nuevosángulos para comprender los procesos de independencia.
Palabras clave: independencias, fiestas reales, México, rey, identidades.
ABSTRACT
Royal festivities constitute fields of political action, where common identities are shaped via
large production of images. This article discusses the crownings and funeral services in Coatepec
at the beginning of the XVIIIth century, and in San Miguel el Grande,by the end of the century. In
both cases, communities of Indians share a protagonic role and stand at a significant physical and
virtual distance from the centers of power. Therefore, their own representations are less affected by
the interference of higher authorities and by the customs and artistic tendencies of the times, which
are predominant in the larger cities. Consequently, their ownfiliations, memories and notions of
political community are more clearly displayed. These examples help us analyze the images of the
King that circulated in the colonies, as well as the nature of the relation between the monarch and
its subjects, as new ways to explore the processes of independence.
Keywords: processes of independence, royal festivities, Mexico, king, identities

La enorme distanciaque separaba al rey de sus súbditos en América, obligó
a la monarquía española a esmerarse en el diseño de su imagen. La ausencia
física del soberano se subsanaba con una presencia simbólica a través de pinturas,
jeroglíficos, esculturas, retratos, etc. Las ceremonias y festejos con motivo de la
exaltación al trono o la muerte de los monarcas se contaron entre las herramientas
más útiles para estosfines. Las juras, por ejemplo, estaban presididas por un



* Departamento de Humanidades. Universidad de Puerto Rico, Río Piedras (lauranater@gmail.com)
Chronica Nova, 38, 2012, 81-90

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laura náter

retrato del nuevo rey, que casi siempre era el primero que se contemplaba en
el lugar. Los retratos se rodeaban de alegorías y múltiples símbolos de poder,
instrumentos de propaganda queservían para fijar en la mente del público la
imagen real oficial. Las fiestas públicas eran un instrumento de despliegue de
imágenes simbólicas en el espacio urbano, armadas de grandiosidad, espectacularidad y vistosidad 1.
Cuando un monarca ascendía al trono, cada población del reino debía celebrar
una coronación simbólica y rendirle los debidos honores al nuevo gobernante.
Cuando moría, se organizabanexequias fúnebres públicas y solemnes, para las
que se fabricaban, incluso, túmulo y ataúd dignos del difunto.
Estos actos se constituían en un campo de acción política, en el que se
moldeaban identidades comunes a través de una gran producción de imágenes.
Se trata de un proceso al que Silke Knippshild se refiere como una “lengua del
poder, utilizada para crear agrupaciones” 2. Desde esta...