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Páginas: 12 (2964 palabras)
Publicado: 2 de julio de 2014
CONSIDERACIONES DE GÉNERO EN INTELIGENCIA ARTIFICIAL
¿La Inteligencia Artificial en la computadora o el razonamiento robótico en el ordenador?
“No basta con alcanzar la sabiduría, es necesario saber utilizarla”
Marco Tulio Cicerón (106 - 43 AC)
La inteligencia y el razonamiento es otra dualidad de géneros donde se invierte el proceso de génesis evolutivo y mitológico.
Es claro queel masculino razonamiento antecede a la femenina inteligencia, por lo menos jugando con los géneros gramaticales y con los aspectos evolutivos que llevan al desarrollo de la capacidad cognitiva.
Durante siglos, el hombre como especie trató denodadamente de emular con medios artificiales los procesos inteligentes. Procesamiento de información a gran velocidad, multiplicidad de sensores,posibilidad de comparar y combinar información almacenada, falta de requerimiento (o simplemente ignorar) instrucciones explícitas (los manuales de equipos y máquinas son un uso inadecuado de los recursos de celulosa del planeta), todos son aspectos definitorios de la inteligencia que parecen estar altamente resaltados en la hembra de la especie. Con menor manejo de esas variables el macho humano sedestaca, complementando el paquete cognitivo, en responder a una compleja interacción de parámetros, con respuestas correctas o incorrectas, y minimizando el ingreso de información distractoria.
Los incesantes esfuerzos para diseñar y construir un sistema inteligente, ignoraron durante siglos la importancia de dotar de género a los mil engendros mecánicos, eléctricos, electrónicos, virtuales enmillones de páginas de códigos computacionales y todas sus combinaciones posibles.
Platón, hace 2400 años, planteaba un algoritmo a su discípulo Eutidemo, donde buscaba una secuencia lógica para que un hombre tenga una vida pía y ejemplar, escribiendo en la historia las primeras líneas de software filosófico.
Los silogismos de Aristóteles, el dualismo de René Descartes, la intuición y el instinto(otra lucha de géneros) defendida por Blas Pascal, los conceptos más actuales de la base de la programación moderna de Newell y Simon, todos formaron parte del sustento filosófico que intentaba el nacimiento de la inteligencia artificial. Sin embargo, ninguno de ellos se ocupó en definir qué tipo de inteligencia buscaba emular. Los permanentes fracasos, de hecho, estaban ligados a intentar unsistema inteligente que en realidad carecía de aspectos que forman parte indisoluble de la mente creadora.
El edificio (masculino y funcional) o la casa (femenina y acogedoramente decorada) de la inteligencia artificial se sustenta en cuatro pilares, la filosofía, la matemática, la ingeniería computacional y los fundamentos filosóficos. Durante más de 2000 años, los fracasos en encender la chispa,en lograr una red neuronal de silicio o de proteínas, se debieron a la extraña separación entre lo natural y lo artificial que se buscó.
La inteligencia artificial, no sólo debe ser memoria, atención, conocimiento, percepción, razonamiento lógico, asociación e interpretación, sino que debe tener también la cualidad humana de equivocarse, asombrarse, emocionarse y motivarse, todo muy lejos de laperfección antinatural de los pseudos sistemas inteligentes que se basan solo en velocidad de cálculo.
Si un sistema artificial logra sumar aunque sea alguna de estas funciones y habilidades, necesariamente estará imbuido de prioridades que le van a conferir un género.
El sistema inteligente artificial, ¿será desarrollado por una femenina computadora o por un recio ordenador? La inteligenciaartificial, ¿tendrá un cerebro masculino o uno femenino?
Los actuales sistemas expertos, están aún lejos de poder considerarse inteligentes; sólo gestionan conocimiento en busca de resultados (los humoristas pueden asemejarlo a la conducta masculina o femenina, según el tenor de su broma) pero, por cierto, ninguno de estos sistemas puede responder a la secuencia de saber hacer, preguntándose...
¿La Inteligencia Artificial en la computadora o el razonamiento robótico en el ordenador?
“No basta con alcanzar la sabiduría, es necesario saber utilizarla”
Marco Tulio Cicerón (106 - 43 AC)
La inteligencia y el razonamiento es otra dualidad de géneros donde se invierte el proceso de génesis evolutivo y mitológico.
Es claro queel masculino razonamiento antecede a la femenina inteligencia, por lo menos jugando con los géneros gramaticales y con los aspectos evolutivos que llevan al desarrollo de la capacidad cognitiva.
Durante siglos, el hombre como especie trató denodadamente de emular con medios artificiales los procesos inteligentes. Procesamiento de información a gran velocidad, multiplicidad de sensores,posibilidad de comparar y combinar información almacenada, falta de requerimiento (o simplemente ignorar) instrucciones explícitas (los manuales de equipos y máquinas son un uso inadecuado de los recursos de celulosa del planeta), todos son aspectos definitorios de la inteligencia que parecen estar altamente resaltados en la hembra de la especie. Con menor manejo de esas variables el macho humano sedestaca, complementando el paquete cognitivo, en responder a una compleja interacción de parámetros, con respuestas correctas o incorrectas, y minimizando el ingreso de información distractoria.
Los incesantes esfuerzos para diseñar y construir un sistema inteligente, ignoraron durante siglos la importancia de dotar de género a los mil engendros mecánicos, eléctricos, electrónicos, virtuales enmillones de páginas de códigos computacionales y todas sus combinaciones posibles.
Platón, hace 2400 años, planteaba un algoritmo a su discípulo Eutidemo, donde buscaba una secuencia lógica para que un hombre tenga una vida pía y ejemplar, escribiendo en la historia las primeras líneas de software filosófico.
Los silogismos de Aristóteles, el dualismo de René Descartes, la intuición y el instinto(otra lucha de géneros) defendida por Blas Pascal, los conceptos más actuales de la base de la programación moderna de Newell y Simon, todos formaron parte del sustento filosófico que intentaba el nacimiento de la inteligencia artificial. Sin embargo, ninguno de ellos se ocupó en definir qué tipo de inteligencia buscaba emular. Los permanentes fracasos, de hecho, estaban ligados a intentar unsistema inteligente que en realidad carecía de aspectos que forman parte indisoluble de la mente creadora.
El edificio (masculino y funcional) o la casa (femenina y acogedoramente decorada) de la inteligencia artificial se sustenta en cuatro pilares, la filosofía, la matemática, la ingeniería computacional y los fundamentos filosóficos. Durante más de 2000 años, los fracasos en encender la chispa,en lograr una red neuronal de silicio o de proteínas, se debieron a la extraña separación entre lo natural y lo artificial que se buscó.
La inteligencia artificial, no sólo debe ser memoria, atención, conocimiento, percepción, razonamiento lógico, asociación e interpretación, sino que debe tener también la cualidad humana de equivocarse, asombrarse, emocionarse y motivarse, todo muy lejos de laperfección antinatural de los pseudos sistemas inteligentes que se basan solo en velocidad de cálculo.
Si un sistema artificial logra sumar aunque sea alguna de estas funciones y habilidades, necesariamente estará imbuido de prioridades que le van a conferir un género.
El sistema inteligente artificial, ¿será desarrollado por una femenina computadora o por un recio ordenador? La inteligenciaartificial, ¿tendrá un cerebro masculino o uno femenino?
Los actuales sistemas expertos, están aún lejos de poder considerarse inteligentes; sólo gestionan conocimiento en busca de resultados (los humoristas pueden asemejarlo a la conducta masculina o femenina, según el tenor de su broma) pero, por cierto, ninguno de estos sistemas puede responder a la secuencia de saber hacer, preguntándose...
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