AÑO NUEVO AYMARA
Páginas: 10 (2460 palabras)
Publicado: 27 de septiembre de 2014
AÑO NUEVO AYMARA: 21 DE JUNIO
El 21 de junio de cada año, el centro arqueológico de Tiwanaku (Provincia Ingavi del departamento de La Paz) concentra la celebración de la fiesta del Mara T'aqa o Año Nuevo Aymara, una rememoración del calendario prehispánico sobre los pueblos originarios que en esta época iniciaban un nuevo año.
Mara T'aqa es una celebración ancestral que se realiza en eltiempo de invierno (juyphipacha) que es el primer y más corto día del año para los aymaras. La música característica de esta época es la de Sicuris y Quena quenas. Según la cosmovisión andina, el sol (Tata Inti) se alejaba de la tierra y para que vuelva había que ofrecerle ceremonias y bailes.
Era tiempo de cosecha de los productos de la Pachamama y fin del ciclo agrícola. Se trata de prácticasculturales irradiadas a la ciudad de La Paz a través de migrantes aymaras urbanizados y mestizos que celebran la fiesta del Año Nuevo Andino con ceremonias rituales, mesas, q'uwas, bailes, entradas de danzas autóctonas, ritos y conciertos de música.
La ceremonia más importante se realiza en el espacio ritual de la Cumbre, camino a los Yungas paceños. Similares ceremonias se llevan a cabo en eltemplo andino Jach'a Apacheta (zona de Alto Munaypata) y en la Plaza de los Héroes.
Qué es el Año Nuevo Aymara?
Te decimos en 10 datos la importancia de la cultura andina.
Hoy es el Año nuevo Aymara o Año Nuevo Andino, una fiesta nacional en Bolivia que celebra el solsticio de invierno en el hemisferio sur el 21 de junio.
La celebración fue declara fiesta nacional en Bolivia por primera vezpor el presidente Evo Morales. Este año fue marcado como el 5521 del calendario aymara.
¿Pero cuáles son las raíces de esta cultura y su lenguaje? Lee estos 10 datos y conoce la importancia de preservarla.
1.- Se conoce como “pueblo aymara” a los individuos que tienen como lengua materna al aymara. No existe un subgrupo étnico exclusivo del aymara, esto porque diferentes subgrupos étnicostales como los Qullas, Lupaqas, Qanchis, Carangas, Lucanas, Chocorvos, Chichas, etc. hablan aymara desde tiempos pre-incaicos hasta siglos post-incaicos.
2.- Geográficamente estos grupos estaban asentados en diferentes lugares de los actuales departamentos de Lima, Ica, Huancavelica, Ayacucho, Arequipa, Apurimac, Cuzco y norte de Puno, zonas de Cochabamba y Potosí en Perú, todos estos en la mesetaandina del lago Titicaca.
3.- Los apellidos Mamani y Quispe, lingüsticamente son de indiscutido origen aymara y son de los más numerosos en diferentes regiones andinas e inclusive urbes del Perú, Bolivia, y Chile.
4.- El aymara altiplánico, ó simplemente aymara, es un lenguaje andino hablado por un millón y seiscientos mil personas, en las proximidades del lago Titicaca.
5.- Según losúltimos censos de Bolivia y Chile en 1992) y del Perú en 1993 existen 1, 237, 658 aymaristas bolivianos, 296, 465 aymaristas peruanos y 48, 477 aymaristas chilenos. También existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaristas aunque no hablen esta lengua.
6.- Existen tres corrientes teóricas explicando el origen geográfico de la lengua aymara;a) en el altiplano del Titicaca (teoría localista del aymara altiplánico), b) en los andes centrales del actual Perú, c) en el norte del actual Chile.
El aymara altiplánico tiene dos lenguas hermanas: el Kawki y el Jaqaru, ambos hablados, todavía, en algunas provincias serranas de Lima.
7.- Su símbolo o bandera es la Wiphala. El término wiphala que se significa en aymara “emblema”, denominaa la banderas cuadrangulares de siete colores usadas por las etnias de los Andes. Existen unas variantes de la wiphala, una de ellas, considerada la bandera del Collasuyo, es usada en la actualidad como símbolo étnico del pueblo aymara.
8.- Este alfabeto aymara tiene carácter oficial, reconocido por decreto el 9 de mayo de 1984 por el gobierno boliviano y también por Resolución Ministerial...
El 21 de junio de cada año, el centro arqueológico de Tiwanaku (Provincia Ingavi del departamento de La Paz) concentra la celebración de la fiesta del Mara T'aqa o Año Nuevo Aymara, una rememoración del calendario prehispánico sobre los pueblos originarios que en esta época iniciaban un nuevo año.
Mara T'aqa es una celebración ancestral que se realiza en eltiempo de invierno (juyphipacha) que es el primer y más corto día del año para los aymaras. La música característica de esta época es la de Sicuris y Quena quenas. Según la cosmovisión andina, el sol (Tata Inti) se alejaba de la tierra y para que vuelva había que ofrecerle ceremonias y bailes.
Era tiempo de cosecha de los productos de la Pachamama y fin del ciclo agrícola. Se trata de prácticasculturales irradiadas a la ciudad de La Paz a través de migrantes aymaras urbanizados y mestizos que celebran la fiesta del Año Nuevo Andino con ceremonias rituales, mesas, q'uwas, bailes, entradas de danzas autóctonas, ritos y conciertos de música.
La ceremonia más importante se realiza en el espacio ritual de la Cumbre, camino a los Yungas paceños. Similares ceremonias se llevan a cabo en eltemplo andino Jach'a Apacheta (zona de Alto Munaypata) y en la Plaza de los Héroes.
Qué es el Año Nuevo Aymara?
Te decimos en 10 datos la importancia de la cultura andina.
Hoy es el Año nuevo Aymara o Año Nuevo Andino, una fiesta nacional en Bolivia que celebra el solsticio de invierno en el hemisferio sur el 21 de junio.
La celebración fue declara fiesta nacional en Bolivia por primera vezpor el presidente Evo Morales. Este año fue marcado como el 5521 del calendario aymara.
¿Pero cuáles son las raíces de esta cultura y su lenguaje? Lee estos 10 datos y conoce la importancia de preservarla.
1.- Se conoce como “pueblo aymara” a los individuos que tienen como lengua materna al aymara. No existe un subgrupo étnico exclusivo del aymara, esto porque diferentes subgrupos étnicostales como los Qullas, Lupaqas, Qanchis, Carangas, Lucanas, Chocorvos, Chichas, etc. hablan aymara desde tiempos pre-incaicos hasta siglos post-incaicos.
2.- Geográficamente estos grupos estaban asentados en diferentes lugares de los actuales departamentos de Lima, Ica, Huancavelica, Ayacucho, Arequipa, Apurimac, Cuzco y norte de Puno, zonas de Cochabamba y Potosí en Perú, todos estos en la mesetaandina del lago Titicaca.
3.- Los apellidos Mamani y Quispe, lingüsticamente son de indiscutido origen aymara y son de los más numerosos en diferentes regiones andinas e inclusive urbes del Perú, Bolivia, y Chile.
4.- El aymara altiplánico, ó simplemente aymara, es un lenguaje andino hablado por un millón y seiscientos mil personas, en las proximidades del lago Titicaca.
5.- Según losúltimos censos de Bolivia y Chile en 1992) y del Perú en 1993 existen 1, 237, 658 aymaristas bolivianos, 296, 465 aymaristas peruanos y 48, 477 aymaristas chilenos. También existen varias comunidades de las provincias argentinas de Salta y Jujuy que se autoproclaman aymaristas aunque no hablen esta lengua.
6.- Existen tres corrientes teóricas explicando el origen geográfico de la lengua aymara;a) en el altiplano del Titicaca (teoría localista del aymara altiplánico), b) en los andes centrales del actual Perú, c) en el norte del actual Chile.
El aymara altiplánico tiene dos lenguas hermanas: el Kawki y el Jaqaru, ambos hablados, todavía, en algunas provincias serranas de Lima.
7.- Su símbolo o bandera es la Wiphala. El término wiphala que se significa en aymara “emblema”, denominaa la banderas cuadrangulares de siete colores usadas por las etnias de los Andes. Existen unas variantes de la wiphala, una de ellas, considerada la bandera del Collasuyo, es usada en la actualidad como símbolo étnico del pueblo aymara.
8.- Este alfabeto aymara tiene carácter oficial, reconocido por decreto el 9 de mayo de 1984 por el gobierno boliviano y también por Resolución Ministerial...
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