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EL HOMBRE COMO UNIDAD SUSTANCIAL
1. La unidad sustancial humana
El ser humano hace operaciones y potencias complejas, ya sean organicas o espirituales. Pluralidad de actividades tales como:
-Nutricion, crecimiento y generación (vegetal)EL HOMBRE COMO UNIDAD SUSTANCIAL
1. La unidad sustancial humana
El ser humano hace operaciones y potencias complejas, ya sean organicas o espirituales.Pluralidad de actividades tales como:
-Nutricion, crecimiento y generación (vegetal)
-Conocimiento y apetitos sensibles (animal)
-Vida espiritual, intelección y la volición (humano)
Existen tres concepciones que reducen a la unidad de una explicacion total al ser humano:
-Teoría reductora del alma en 3: De Platón que estblece que el hombre tiene 3 almas o principios fundamentales, el almanutritiva( Higado), alma concupiscible(pecho), alma cognoscitiva (cabeza). Explicacion analoga de los pitagóricos, galeno y Guillermo de la Mare
- Teoría reductora del alma en 2: Filón( Alma sensitivo-vital, Alma Racional), Maniqueos (Alma Buena creada por Dios, Alma Mala creada por el Espiritu del Mal), Gnosticos , Clemente de Alejandría , Bacon de Verulan , Gassendi, y Maine deBiran.ñññññññññññññññññññññññññññññññññññEL HOMBRE COMO UNIDAD SUSTANCIAL
1. La unidad sustancial humana
El ser humano hace operaciones y potencias complejas, ya sean organicas o espirituales. Pluralidad de actividades tales como:
-Nutricion, crecimiento y generación (vegetal)
-Conocimiento y apetitos sensibles (animal)
-Vida espiritual, intelección y la volición (humano)
Existen tres concepciones que reducen a la unidadde una explicacion total al ser humano:
-Teoría reductora del alma en 3: De Platón que estblece que el hombre tiene 3 almas o principios fundamentales, el alma nutritiva( Higado), alma concupiscible(pecho), alma cognoscitiva (cabeza). Explicacion analoga de los pitagóricos, galeno y Guillermo de la Mare
- Teoría reductora del alma en 2: Filón( Alma sensitivo-vital, Alma Racional), Maniqueos(Alma Buena creada por Dios, Alma Mala creada por el Espiritu del Mal), Gnosticos , Clemente de Alejandría , Bacon de Verulan , Gassendi, y Maine de Biran.ñññññññññññññññññññññññññññññññññññ

EL HOMBRE COMO UNIDAD SUSTANCIAL
1. La unidad sustancial humana
El ser humano hace operaciones y potencias complejas, ya sean organicas o espirituales. Pluralidad de actividades tales como:
-Nutricion,crecimiento y generación (vegetal)
-Conocimiento y apetitos sensibles (animal)
-Vida espiritual, intelección y la volición (humano)
Existen tres concepciones que reducen a la unidad de una explicacion total al ser humano:
-Teoría reductora del alma en 3: De Platón que estblece que el hombre tiene 3 almas o principios fundamentales, el alma nutritiva( Higado), alma concupiscible(pecho), almacognoscitiva (cabeza). Explicacion analoga de los pitagóricos, galeno y Guillermo de la Mare
- Teoría reductora del alma en 2: Filón( Alma sensitivo-vital, Alma Racional), Maniqueos (Alma Buena creada por Dios, Alma Mala creada por el Espiritu del Mal), Gnosticos , Clemente de Alejandría , Bacon de Verulan , Gassendi, y Maine de Biran.ñññññññññññññññññññññññññññññññññññ

EL HOMBRE COMO UNIDADSUSTANCIAL
1. La unidad sustancial humana
El ser humano hace operaciones y potencias complejas, ya sean organicas o espirituales. Pluralidad de actividades tales como:
-Nutricion, crecimiento y generación (vegetal)
-Conocimiento y apetitos sensibles (animal)
-Vida espiritual, intelección y la volición (humano)
Existen tres concepciones que reducen a la unidad de una explicacion total al serhumano:
-Teoría reductora del alma en 3: De Platón que estblece que el hombre tiene 3 almas o principios fundamentales, el alma nutritiva( Higado), alma concupiscible(pecho), alma cognoscitiva (cabeza). Explicacion analoga de los pitagóricos, galeno y Guillermo de la Mare
- Teoría reductora del alma en 2: Filón( Alma sensitivo-vital, Alma Racional), Maniqueos (Alma Buena creada...