AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
Páginas: 4 (829 palabras)
Publicado: 8 de octubre de 2014
La estética de Baumgarten en el Diseño
El Diseño como provocador del actuar humano
Mónica Itzel Sosa Ruiz Estudiante UNAM Posgrado en Diseño Industrial
15 La Moneda Tlalpan Centro, MéxicoD.F +5214431283605 monica.sosa.ruiz@gmail.com
ABSTRACT
El término Estética o
Aisthêsis
significa , fue introducido en el S. XVIII por el filósofo alemán Alexander Gottlieb Baumgarten quien en sulibro
Aesthetica
(1750) definió el concepto como "gnoseología inferior" [1], partiendo de la etimología, que establece que aisthetikós es lo susceptible de percibirse y aisthésis , la percepciónmisma
1
. La visión filosófica de Baumgarten propone que la estética es relativa a la observación y que sin esta última, el desarrollo del conocimiento científico es inútil. Por lo tanto, la estéticade Baumgarten nos habla de un "conocimiento superior" mediante el cual la intuición y el concepto se vinculan entre sí, de manera no consciente y penetran en su espectador por medio del intelecto.
1Diccionario de Corominas
Esta concepción de la estética como generador de juicios, a través del conocimiento de la experiencia es lo que plantea Alain Findeli como
un elemento prejudicial, peroflexible de la hermenéutica ética
[2], la cual versa sobre la posibilidad de establecer un carácter valorativo del actuar humano a través del análisis de las condiciones del entorno y la práctica.[3] Es sobre estas propuestas, que el presente artículo analizará la influencia y aplicación histórica de la estética en el Diseño, con el propósito de enfatizar la importancia de su estudio.
TérminosGenerales
Estética, Diseño, Ética, Arte.
Palabras Clave
Conocimiento, experiencia, actuar humano.
2
1. ESTÉTICA Y CONOCIMIENTO El conocimiento sensible
2
(filosófico-científico) sefunda en el goce estético y por lo mismo no se resuelve bajo parámetros lógicos. Como presenta Baumgarten en
Aesthetica
,
el fin de la estética es la perfección de conocimiento sensible en cuanto...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.