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Páginas: 7 (1738 palabras) Publicado: 14 de septiembre de 2014
a) Titulo: Educación Física: proceso de intervención

Concepciones de cuerpo:
A nuestro parecer, la focalización que se la de a la Educación Física en el texto de Pedraz Mighuel Vicente; en cuanto a q es un proceso de intervención, es acertado; entendiendo a dicho proceso por el cuál se transmiten y reproducen modelos de comportamiento de sensibilidad corporal de una cultura, con susrespectivas ideologías, recursos técnicos y emocionales. De allí que se la considera a la Educación Física como un “poder” sobre el cuerpo de los demás, un poder por el cuál vamos organizándonos corporalmente. Pero esto no significa que existan tensiones y/o problemáticas que sobrepasan a la Educación Física como disciplina.Una de estas problemáticas, impuesta con más fuerza en la actualidad, y por grupos dominantes es la conceptualización, muchas veces errónea, a cerca de la concepción del cuerpo. Esta mirada a cual nosotros llamamos, desde el campo de la Eduacción Física llamamos errónea es la del cuerpo bello, el cuerpo esbelto, impuesto también por los medios de comunicación,quienes juegan un papel muy importante en la sociedad, en las últimas décadas. Según Pedráz Vicente, es aquí donde entra en juego la importancia de discutir sobre los flujos de comunicación entre contenidos de la Educación Física escolar, como disciplina pedagógica y los agentes deconformación “no escolares” de la vida física del individuo y/o alumno. Dicho autor realiza un enfoque de las distintas concepciones del cuerpo presentes en nuestras prácticas pedagógicas, Actualmente se pueden mencionar tres concepciones acerca del cuerpo:dualista, monista y social. Con respecto a la primera, Pedráz; afirma que ésta noción proviene de la tendencia filosófica que separa lo natural de lo cultural, lo material de lo inmaterial, lo bueno de el malo. Desde esta concepción el cuerpo es básicamente materia, continente perecedero, corruptible y también mejorable que acoge la esencia inmaterial del ser humano.La metáfora “cuerpo máquina” remite a una noción de cuerpo como instrumento de acción motriz : “el movimiento del cuerpo humano e equipara entonces al de cualquier otro objeto que se mueva y, como tal, puede ser medido, controlado y analizado cuantitativamente”.Para Platón, el hombre se identifica más con el alma que con el compuesto del alma y cuerpo por lo que creyó que la encarnación del alma es una situación transitoria y contraria a su destino. La idea del cuerpo como el origen del mal y la ignorancia y del alma como lo bueno se concreta en su concepción del cuerpo como cárcel del alma. Las concepcionesmonistas del cuerpo engloban una serie de teorías que basan la concepción del individuo en una esencialidad integrada e un todo (Starobinsky, 1991, Whitehead, 1992). El cuerpo no es entendido únicamente como complemento a una esencia inmaterial, sino como un territorio donde seexperimenta la presencia en el mundo. Las concepciones monistas están sustentadas en el psicoanálisis y el existencialismo, representados por los trabajos de Freud, y Sartre, que ilustran este contrapunto a la dicotomía dualista.  A pesar de su marginación en el ámbito científico -y en el de la formación de los profesionales de la Educación Física y el deporte- la teoría...
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