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Páginas: 24 (5999 palabras) Publicado: 30 de octubre de 2012
COMPENDIO Catecismo de la Iglesia Católica - CREO EN EL ESPÍRITU SANTO – LA IGLESIA
 
¿Qué quiere decir la Iglesia cuando confiesa: «Creo en el Espíritu Santo»? (683-686)
Creer en el Espíritu Santo es profesar la fe en la tercera Persona de la Santísima Trinidad, que procede del Padre y del Hijo y «que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria». El Espíritu Santo «ha sidoenviado a nuestros corazones» (Ga 4,6), a fin de que recibamos la nueva vida de hijos de Dios.
 
¿Por qué la misión del Hijo y la del Espíritu son inseparables? (687-690 742-743)
La misión del Hijo y la del Espíritu son inseparables porque en la Trinidad indivisible, el Hijo y el Espíritu son distintos, pero inseparables. En efecto, desde el principio hasta el fin de los tiempos, cuando Dios envíaa su Hijo, envía también su Espíritu, que nos une a Cristo en la fe, a fin de que podamos, como hijos adoptivos, llamar a Dios «Padre» (Rm 8, 15). El Espíritu es invisible, pero lo conocemos por medio de su acción, cuando nos revela el Verbo y cuando obra en la Iglesia.
 
¿Cuáles son los apelativos del Espíritu Santo? (691-693)
«Espíritu Santo» es el nombre propio de la tercera Persona de laSantísima Trinidad. Jesús lo llama también Espíritu Paráclito (Consolador, Abogado) y Espíritu de Verdad. El Nuevo Testamento lo llama Espíritu de Cristo, del Señor, de Dios, Espíritu de la gloria y de la promesa.
 
¿Con qué símbolos se representa al Espíritu Santo? (694-701)
Son numerosos los símbolos con los que se representa al Espíritu Santo: el agua viva, que brota del corazón traspasado deCristo y sacia la sed de los bautizados; la unción con el óleo, que es signo sacramental de la Confirmación; el fuego, que transforma cuanto toca; la nube oscura y luminosa, en la que se revela la gloria divina; la imposición de manos, por la cual se nos da el Espíritu; y la paloma, que baja sobre Cristo en su bautismo y permanece en Él.
 
¿Qué significa que el Espíritu «habló por los profetas»?(687-688 702-706 743)
Con el término «profetas» se entiende a cuantos fueron inspirados por el Espíritu Santo para hablar en nombre de Dios. La obra reveladora del Espíritu en las profecías del Antiguo Testamento halla su cumplimiento en la revelación plena del misterio de Cristo en el Nuevo Testamento.
 
¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en Juan el Bautista? (717-720)
El Espíritu colma consus dones a Juan el Bautista, el último profeta del Antiguo Testamento, quien, bajo la acción del Espíritu, es enviado para que «prepare al Señor un pueblo bien dispuesto» (Lc 1, 17) Y anunciar la venida de Cristo, Hijo de Dios: aquel sobre el que ha visto descender y permanecer el Espíritu, «aquel que bautiza en el Espíritu» Un 1,33).
 
¿Cuál es la obra del Espíritu Santo en María? (721-726744)
El Espíritu Santo culmina en María las expectativas y la preparación del Antiguo Testamento para la venida de Cristo. De manera única la llena de gracia y hace fecunda su virginidad, para dar a luz al  hijo de Dios encarnado. Hace de Ella la Madre del «Cristo total», es decir, de Jesús Cabeza y de la Iglesia su cuerpo. María está presente entre los Doce el día de Pentecostés, cuando elEspíritu inaugura los últimos tiempos» con la manifestación de la Iglesia.
 
¿Qué relación existe entre el Espíritu y Jesucristo, en su misión en la tierra? (727-730 745-746)
Desde el primer instante de la Encarnación, el Hijo de Dios, por la unción del Espíritu Santo, es consagrado Mesías en su humanidad. Jesucristo revela al Espíritu con su enseñanza, cumpliendo la promesa hecha a los Padres, y locomunica a la Iglesia naciente, exhalando su aliento sobre los Apóstoles después de su Resurrección.
 
¿Qué sucedió el día de Pentecostés? (731-732 738)
En Pentecostés, cincuenta días después de su Resurrección, Jesucristo glorificado infunde su Espíritu en abundancia y lo manifiesta como Persona divina, de modo que la Trinidad Santa queda plenamente revelada. La misión de Cristo y del...
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