Abogacia

Derecho Romano
Indice
1. Impedimentos matrimoniales.
2. Impedimentos relativos
3. Institutas
4. Papiniano
1. Impedimentos matrimoniales.
Gayo.Institutas. I-58 A 63. Remisiones y comentarios.
Gayo, en I.58 comienza por advertir que en ciertos supuestos, explicados a posteriori, no es dable contraér nupcias, o sea que respecto de dichos supuestos el Derecho Romano ha erigido los llamados"impedimentos nupciales o matrimoniales" los cuales han sido clasificados en: absolutos y relativos.
Lo antedicho comienza, textualmente, así:
(58) Sin embargo, no nos está permitido tomar por "uxor" a toda clase de mujeres; en efecto, hay algunas personas con las cuales debemos abstenernos de contraer nupcias.
(Comentario)-Los obstáculos de los que habla Gayo reciben en la doctrina el nombre deIMPEDIMENTOS, los cuales se pueden clasificar en:
1=ABSOLUTOS: así:
a) El de ligamen, o sea estar ya casado.
Aquí, remite a I. Libro1. Titulo 10, específicamente: al punto 6. Pero comenzamos con lo dispuesto en general en relación al mencionado Título:
Título-10.Más contraen entre sí justas nupcias los ciudadanos Romanos que se unen según los preceptos de las leyes, siendo púberos los varonesy núbiles las mujeres, ya sean padres de familia, ya hijos de familia, con tal que, sin embargo, los hijos de familia tengan también el consentimiento de los padres bajo cuya potestad están. Pues que esto debe hacerse lo aconsejan así el derecho civil como el natural , de tal manera que deba preceder el consentimiento del padre .por lo que se preguntó si la hijastra del loco podía casarse, ó elhijo del loco pomar esposa; y como respecto del hijo había varias opciones, vino nuestra decisión por la cual se permitió que también pudiese el hijo del loco unirse en matrimonio aún sin la intervención del padre, en la forma expresada en nuestra constitución.
a) Impedimento de ligamen. (absoluto)
Tiene lugar cuando se han contraído nupcias y las mismas no han sido disueltas legalmente. Larelación matrimonial constituida en primer término impide, en forma absoluta, la constitución de nuevo matrimonio. Los supuestos que comprende éste impedimento se infieren de los siguientes puntos:
Punto: 6). Por respeto á la fidelidad es también necesario abstenerse de ciertas nupcias. Así, por ejemplo, no es lícito casarse con la hijastra o con la nuera, por que ambas están en el lugar de hijas: loque deberá entenderse, si fuera tu nuera ó tu hijastra; pues si es todavía nuera, esto es, si aun está casada con tu hijo, no podrás además por otra razón casarte con ella, porque la misma no puede estar casada con dos; y del mismo modo, si aun es tu hijastra, esto es, si su madre esta casada contigo, tampoco podes tomarla por esposa, porque no es lícito tener al mismo tiempo dos mujeres.
Punto:7). Está igualmente prohibido casarse con su suegra o con su madrastra, porque se halla en el lugar de madre. Lo que también procede después de disuelta la afinidad, pues en otro caso, si aun es tu madrastra, esto es, si todavía está casada con tu padre, por el derecho común te está prohibido casarte con ella, porque la misma no puede hallarse casada con dos ; y de igual manera, su aun es tu suegra,esto es , si su hijo está casado todavía contigo, también son imposibles las nupcias porque no puedes tener dos mujeres.
b) O el haber celebrado voto de castidad, así las vestales o en la Roma Cristiana, por el nombre sagrado
Aquí, remite a las Novelas que explican claramente a que se refiere el impedimento mencionado en el pto.b) relativo a los clérigos, extensible a las diaconizas (monjas).También explican que sucede en el supuesto de incumplir el mandato. Dicen:
Titulo-5.
Punto: 8) Mas si alguno de los que hacen profesión de vida monástica mereció la ordenación de clérigo, permanezca también conservando en pura la manera de vivir. Mas si abusara de haber sido hecho clérigo, y presumiera contraer nupcias, hallándose ciertamente constituido entre los clérigos en grado tal que le...