Abogada
| | | | No deben dominarte los pensamientos |
| | Espacio amplio donde suceden las cosas |
| | Eres la conciencia de este mundo|
| | Hace un momento estabas en estado de presencia alerta |
| | Es un habito arraigado el identificarse con el pensamiento |
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| 2. | El peligro de que nos dominen los pensamientos reside en que pueden: |
| | | | Patentizar la Nada. |
| | Angustiarnos. |
| | Ofuscar la energía de la vida. |
| | Dominar nuestra sensibilidad. |
| | Representarnos la muerte.|
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| 3. | La ciencia estricta para Husserl se basa en una observación semejante a la que realiza el personaje del video sentado en un banco del parque desde donde el objeto, por parte del sujeto, es captado mediante: |
| | | | Una visión esencial directa |
| | Las categorías lógicas |
| | Una receptividad del sujeto |
| | Los sentidos educados para ello |
| | Laobservación sensitiva |
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| 4. | Cuando Eckhart en el video dice “eres la conciencia sin la que esto no estaría aquí…” sus palabras tienen resonancia en algunos conceptos husserlianos, ¿en cuál de los siguientes conceptos? |
| | | | La mente produce el objeto de conocimiento |
| | Las impresiones son lo directamente percibido |
| | La conciencia es siempre de algo, en tantotiene una visión del objeto |
| | No existe una conciencia que capte nuestras representaciones |
| | La conciencia sólo es captación de abstracciones ideales |
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| 5. | La Fenomenología y la Hermenéutica son herramientas para conocer –mostrar y comprender- el ser del ente, del dasein tal cual es, sin “prefabricarlos” sino “verlos”; en el video estos conceptos resuenan en las palabras:|
| | | | La gente |
| | El conjunto de todas las opciones es correcto |
| | Escuchar los sonidos |
| | Las vistas |
| | Estar en un banco del parque |
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| 6. | Algunas palabras de Eckhart en el video, que se refieren a la captación del instante presente tal cual es, consistente en “ir a las cosas mismas”, son: |
| | | | Aquí sentado en este banco puedes ver|
| | Deja que sea como es, no te sientas atraído por los acontecimientos |
| | Sin que haga falta nada |
| | Eres la conciencia cerrada |
| | Eres el espacio amplio donde suceden las cosas |
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| 7. | La expresión de Eckhart “es un hábito arraigado identificarse con el pensamiento” encierra una crítica de Heidegger a un filósofo moderno cuyo método demostrativo sóloocultaba el ser en lugar de “mostrarlo” ¿de qué filósofo se trata? |
| | | | Hume |
| | Hegel |
| | Occam |
| | Kant |
| | Descartes |
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| 8. | La búsqueda del joven es semejante a la búsqueda de la comprensión del ser del dasein cuya expresión heideggeriana es: |
| | | | Todo eso constituye la historicidad del dasein por cuanto forja su propio destino |
| | Elcomprender es un modo de hacerse cargo de la propia existencia |
| | Ello es posible por la temporalidad: posibilidad de ser-en-el-mundo |
| | Es un modo de proyectarse- hacia y pre-ser-se |
| | El conjunto de todas las opciones configura la respuesta correcta |
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| 9. | ¿Qué fragmento del video representa las dos únicas posibilidades de existencia –auténtica e inauténtica- delDasein heideggeriano? |
| | | | El pensamiento puede ofuscar la energía de la vida |
| | Es un hábito arraigado verse identificado con el pensamiento, como perderse en el pensamiento, pero ahora se elige conscientemente por la especie |
| | Un pequeño yo con una historia infeliz que genera sufrimiento |
| | Hay una gran cantidad de dolor psicológico, sufrimiento le llamo yo |...
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