Abogado

PROVERBIOS
El tema de este libro puede expresarse ampliando los versículos iniciales. —1. Los Proverbios
de Salomón, el hijo de David, rey de Israel. —2. Que tratan del conocimiento de la sabiduría, de la
piedad con Dios, de instrucción y disciplina moral, de entender los consejos prudentes y sabios. —
3. Que tratan del logro de la instrucción en sabiduría, la cual sabiduría, debe demostrarseen la
conducta de la vida, y consiste en justicia acerca de nosotros mismos, juicio para obedecer los
estatutos y ordenanzas de Dios y en equidad hacia nuestro prójimo. —4. Que tratan de dar al simple
sagacidad para descubrir lo bueno, supliendo los principios justos y criterios correctos de virtud y
vicio; y al joven dan conocimiento para que no cometa yerros por ignorancia; y discreciónpara que
al sopesar bien estos preceptos, no cometa yerros por obstinación. —Tómese los proverbios de otra
nación y hallaremos grandes cantidades fundamentadas en el egoísmo, la astucia, el orgullo, la
injusticia, el desdén nacional y las animosidades. Los principios de los Proverbios de Salomón son
la piedad, la caridad, la justicia, la benevolencia y la prudencia verdadera. Su pureza universaldemuestra que son la palabra de Dios.
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CAPÍTULO I
Versículos 1—6. El uso de los Proverbios. 7—9. Exhortaciones a temer a Dios y obedecer a los
padres. 10—19. Evitar las seducciones de los pecadores. 20—33. El discurso de la Sabiduría a
los pecadores.
Vv. 1—6. Las lecciones aquí dadas son simples y probablemente beneficien a los que sienten su
propia ignorancia y la necesidad deque les enseñen. Si los jóvenes atendieran sus caminos
conforme a los Proverbios de Salomón, ganarían conocimiento y discreción. —Salomón habla de
los puntos más importantes de la verdad y aquí hay uno mayor que Salomón. Cristo habla por su
palabra y por su Espíritu. Cristo es la Palabra y la Sabiduría de Dios, y nos es hecho sabiduría.
Vv. 7—9. Necias son las personas que no tienen sabiduríaverdadera y siguen sus propios
artilugios, sin considerar la razón ni la reverencia para con Dios. —Los niños son criaturas
razonables, y cuando les decimos lo que deben hacer, debemos decirles por qué. Pero son corruptos
y voluntariosos, por tanto con la instrucción se necesita una ley. Que las verdades y mandamientos
divinos sean para nosotros altamente honorables; valorémoslos y entonces loserán para nosotros.
Vv. 10—19. La gente mala ejerce celo para seducir a los demás llevándolos a las sendas del
destructor; los pecadores aman la compañía para pecar. Pero tienen tanto más por qué responder.
¡Cuán cautelosa debe ser la gente joven! 4; 32 “No consientas”. No digas como ellos dicen, ni hagas
como ellos hacen o quisieran que hicieras; no tengas comunión con ellos. —¡Quién podríapensar
que es un placer para un hombre destruir a otro! Nótese que su idea de riqueza mundana que no es
ni de peso ni preciosa. Es el error destructor de miles que sobrevaloran la riqueza de este mundo.
Los hombres se prometen en vano que el pecado resultará ventajoso para ellos. —El camino del

pecado es cuesta abajo; los hombres no pueden detenerse a sí mismos. Que la gente joven quisierarehusar la ruina temporal y la eterna; que ellos rehusen dar un paso en las sendas destructoras. La
avaricia que los hombres tienen por ganar los apresura a cosas que no tolerarán que ellos ni otros
vivan la mitad de sus vidas. ¿Qué le aprovecha al hombre si gana el mundo y pierde su vida?
Mucho menos si pierde su alma?
Vv. 20—33. Salomón declara aquí cuán peligroso es no escuchar losllamados de Dios,
habiendo mostrado cuán peligroso es escuchar las tentaciones de Satanás. Cristo mismo es
Sabiduría. Tres clases de personas son aquí llamadas por Él: —1. Los simples. Los pecadores que
quieren sus simples nociones del bien y del mal, sus simples prejuicios contra los caminos de Dios
y se halagan en la maldad. —2. Los burladores. Gente orgullosa y jovial que hace chistes de todo....