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MUERTE, ENFERMEDAD Y SU CONTENIDO RITUAL.

La muerte es signo de terminación, de cumplimiento, de fin en algunas culturas como la Cristiana y en otras es signo de transformación, de oportunidad, de esperanza como en la Maya; esta cultura consideraba la muerte como el paso al más allá. Para ellos este suceso es sólo temporal, según sus creencias el alma abandonaba el cuerpo solo por 4 añospara después reencarnar en otro cuerpo; Sin embargo le tenían un gran miedo ya que esta era una época de dolor y sufrimiento.
Los cristianos también ven la muerte como el paso al más allá. Aunque este hecho siempre les genere dolor.
Los gitanos creen en la inmortalidad del alma y la fé en una vida futura donde está Dios visible para los justos. Para los gitanos ante la muerte es el luto lo quetoma real importancia. El luto como signo externo de dolor y muestra de fidelidad al difunto se lleva entre los familiares mas cercanos y este se guarda hasta por 10 años en el caso de la viuda. El dolor ante la enfermedad y la muerte debe generar solidaridad a todos los integrantes de pueblo
Ante la muerte surge el rito funerario y este varia dependiendo de las costumbres, creencias, religión, esdecir, dependiendo de la cultura.
Para los Mayas el nivel socioeconomico influye en el tipo de ceremonia que se ofrecerá al difunto. Los pobres eran enterrados bajo los pisos de las casas y los nobles dada su condición económica realizaban incineración de los cuerpos y luego depositaban las cenizas en vasijas con las que posteriormente se construían templos. Se acompañaba al difunto con sus joyas,riquezas y ajuares funerarios para proporcionarle mayor bienestar al llegar a la otra vida.
La cultura griega y la romana consideran el entierro de los difuntos como un deber sagrado. Negar sepultura a un cadáver era condenar el alma a no alcanzar el descanso y crear un peligro para los seres vivos por esas "almas en pena".
En el rito funerario los gitanos velan a sus muertos durante 3 días ybajo el ataúd colocan las cosas que más le gustaban al fallecido. Sus dolientes deben respetar el duelo y no realizar actividades como usar jabón, afeitarse, usar ropa nueva, escuchar música , pintar, etc. Los gitanos usan una cinta negra en la cabeza como signo público de duelo ante lo que se solidarizará su pueblo.
Para el cristiano dar entierro es una obra de misericordia y debe estaracompañado por ceremonía litúrgica como signo de respeto por la vida y muerte de Cristo.
Es la presentación en cadena de los signos los que nos permiten su interpretación, la acción de dar sepultura a los muertos bajo la tierra por si sola puede coincidir entre muchas creencias y culturas pero este acto solo ligado a un conjuto de signos en los actos ceremoniales nos permitirá entender lo que en mediodel ritual se siente, se piensa y la finalidad de dicho ritual, el dolor o el júbilo, la música o el llanto, la indumentaria serán elementos que presentados en conjunto permitirán descifrar lo que la muerte representa para cada cultura y de manera particular para los individuos.
En el texto Rito y discurso: cuerpo, enfermedad y muerte en dos textos funerarios de José Enrique Finol y Aura M.Montilla la muerte es la señal que se manifiesta tras la aparición sostenida y en cadena de signos propios de la enfermedad, ya sea física o del alma. La enfermedad que en el primer texto se manifista aún en medio de lo cotidiano -ÉL fué a la cafetería como lo hacia a diario- con la diferencia de que ahora no se sentia igual, habían señales, dolor en el pecho y una temperatura corporal desagradable porejemplo. En el Segundo texto las señales de enfermedad no son una sorpresiva aparición sino, que por el contrario las señales de enfermedad son una construcción progresiva y cultivada en medio del dolor y la desesperanza ocasionada tambíen por la muerte de un ser querido.
Tanto la muerte como la vida están matizadas por actos rituales, la enfermedad que en muchos casos lleva a la muerte...