Abogado

AÑO DEL CENTENARIO DE MACHU PICCHU PARA EL MUNDO.
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS.
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Alumna: Augostina Mayan Apikai

Código: 08097132

Curso:

Docente:

Maestría: Gestión Pública.






Lima Noviembre 2011.



ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO.
I.INTRODUCCION.
Para saber cómo está organizado internamente un Estado se hace necesario distinguir entre la forma del Estado y la Forma de Gobierno. El Estado es la misma sociedad cuando se presenta con sus instituciones bien organizadas; y el Gobierno viene a ser el funcionamiento de estas instituciones que son: el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial junto con las instituciones Autónomas.II. ORIGEN DEL ESTADO.

Los orígenes del Estado se remontan a las primeras formas de organización social, donde el hombre en una situación de precariedad ante la naturaleza, busca un modo de organización que establezca una integración social que permita, en primer lugar, defender a sus integrantes de la naturaleza hostil, de otras tribus y de la propia anarquía interior. Así, el hombre salede la caverna para ganar un posicionamiento territorial y organizar un primer grupo tribal, donde existe jerarquía, roles sociales y una primera forma de parentesco que crea las bases de la familia primitiva. En esta etapa la religión, la moral y el derecho, como elementos subjetivos crearan la base de la integración social, que tendrá expresiones materiales a través de la organización económicadel propio Estado.

Al hombre no le satisface comprobar que el Estado existe, o que es una realidad de la que no se puede evadir. El hombre busca explicar el porqué de ese fenómeno, descubrir su justificación, saber si esa realidad que existe cuenta con legitimidad suficiente. También se encuentra con que existe el mal, el delito, el vicio, y sin embargo no da razón que justifique que existan;se dice que no debería existir. ¿Es el Estado una realidad que existe, pero que no debería existir? O al contrario, ¿Es posible que la razón del hombre halle alguna justificación al Estado?, y que se diga: esta realidad que existe, debe existir por tal o cual motivo.
Estudiar este tema es penetrar en el terreno del origen filosófico del Estado, o en de su causa eficiente. La causa eficiente delEstado es saber por qué existe el Estado, de dónde surge o proviene su existencia. Así como decimos que el artista es la causa eficiente de la obra de arte, porque como autor es quien le ha dado origen, así tratamos de averiguar qué es lo que da origen al Estado, cuál es su causa origen o eficiente. Si hallamos una respuesta satisfactoria que nos dé razón de por qué existe el Estado y de dóndederiva, tendremos su justificación, lo legitimaremos, diremos que está bien que exista, o que es evidente que debe existir.
Para contestar al tema de la causa eficiente o justificación del Estado, se ensayan diversas teorías: religiosas, de la fuerza, jurídicas, éticas, y sociológicas.
a) TEORÍA RELIGIOSA.- Son las que pretenden fundamentar al Estado en un ser superior al hombre, acudiendo al origendivino del poder como causa eficiente.
b) TEORÍA DE LA FUERZA.-Ésta legitima al Estado y al poder sostenido en el origen del Estado hay un acto de fuerza, consistente en la imposición y dominación de un grupo sobre otro. En alguna medida, este enfoque hace de la fuerza tanto el origen filosófico del Estado en abstracto, cuanto el origen histórico del Estado empírico.
c) TEORÍA JURÍDICA.- Adoptauna institución o figura del Derecho para dar razón a la existencia del Estado, por ejemplo en la teoría patrimonial el titular de la tierra es, por el mismo derecho de propiedad.

2.1. EL ESTADO EN GRECIA.
Esta lenta evolución dará un salto cuando el hombre pueda habitar un territorio de manera permanente, estableciéndose en ciudades, la ciudad organiza una forma superior de convivencia...