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El misterio Trinitario
Enrique Pardo Fuster 
10 julio 2008
Sección: Biblia en la Teología

Tratado IV
1. Revelación
2. Personas
3. Prerrogativas de cada persona
4. Circunminsesión
5. Operaciones «ad extra»
6. Nociones
7. Procesiones a) del Hijo, b) del Espíritu Santo
8.Relaciones
9. Misiones
10. La Inhabitación
1. El Misterio Trinitario. Revelación
-Las verdades reveladas porDios exceden la capacidad natural de conocer
-La razón natural no puede vislumbrar ni conocer el Misterio de la Trinidad
-La razón iluminada por la fe puede explicar imperfectamente la Trinidad de las personas
-Sólo hay indicios del misterio trinitario en A. T.
-La Trinidad se vislumbra en el A. T.
-Las tres personas se manifiestan en el Bautismo de Jesús
-El Misterio Trinitario se revelaclaramente en el N. T.
-Las verdades que Dios revela al hombre, es razonable que la razón humana las acepte como verdaderas aunque excedan mucho la capacidad natural de conocer.
¿Pretendes alcanzar la realidad de Dios, llegar hasta la perfección de Sadday? (Job 11, 7).
…que grande es Dios y no le comprendemos, el número de sus años es insondable (Job 36, 26).
Porque imperfecta es nuestra ciencia eimperfecta nuestra profecía (1 Cor. 13, 9).
Aclaración. No se puede rechazar como falso, todo lo que es afirma de Dios, aunque la razón humana no pueda descubrirlo ni comprobarlo.
-La razón natural sin la iluminación de la fe no puede conocer y ni siquiera vislumbrar la existencia del misterio de la Santísima Trinidad.
Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al Hijo sino elPadre, ni al Padre le conoce nadie sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar (Mt. 11, 27).
-La razón iluminada por la fe puede explicar la Trinidad de las personas divinas, aunque sea muy imperfectamente.
Así pues, siempre llenos de buen ánimo, sabiendo que, mientras habitamos en el cuerpo, vivimos lejos del Señor, pues caminamos en la fe y no en la visión… (2 Cor. 5, 6-7).-El Misterio Trinitario no aparece claramente revelado en el Antiguo Testamento y sólo hay algunos indicios de la futura Revelación del mismo.
a) -Usando muchas veces el plural:
Dijo Dios: «Hagamos el hombre a imagen nuestra, según nuestra semejanza…» (Gén. 1, 26).
Y dijo Yahvéh Dios: «¡He aquí que el hombre ha venido a ser como uno de nosotros, en cuanto a conocer el bien y el mal!» (Gén. 3,22).
…y dijo Yahvéh: «…Ea, pues, bajemos y una vez allí confundamos su lenguaje…» (Gén. 11, 7).
Aclaración. Estos textos pudieran referirse a un plural mayestático, Ej. el usado por los Papas y por los Reyes.
b) -Los libros sapienciales nos hablan de la Sabiduría divina, junto a Yahvéh y engendrara por Él.
Yahvéh me creó, primicia de su camino, antes que sus obras más antiguas.
Desde laeternidad fui moldeada, desde el principio, antes que la tierra.
Cuando ni existían los abismos fui engendrada (Prov. 8, 22-24).
c) -El Antiguo Testamento nos habla muchas veces del Espíritu de Dios o del Espíritu Santo.
…mientras el Espíritu de Dios alentaba sobre la superficie de las aguas (Gén. 1, 2).
…no retires de mí tu santo espíritu (Sal. 50, 13).
Porque el Espíritu del Señor llena el mundo…Sab. 1, 7.
Saldrá un vástago del tronco de José, y un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu de Yahvéh… (Is. 11, 1-2).
El Espíritu del Señor Yahvéh está sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahvéh (Is. 61, 1).
Más ellos se rebelaron y contristaron a su Espíritu Santo,… (Is. 63, 10).
d) -El trisagio de Isaías parece una alusión.
Y se gritaban el uno al otro:
«Santo,santo, santo, Yahvéh Sebaot: llena está toda la tierra de su gloria» (Is. 6, 3).
Aclaración. Esta triple expresión pudiera expresar el superlativo de la misma.
e) -En el libro de la Sabiduría se nombran junto a Yahvéh su sabiduría y su espíritu.
Y ¿quién hubiera conocido tu voluntad, si tu no le hubieses dado la Sabiduría y no le hubieses enviado de lo alto tu Espíritu santo? (Sab. 9, 17).
-La...