Abogado


REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD ARTURO MICHELENA.

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS

ESCUELA DE DERECHO












LA IGLESIA Y EL ESTADO









San Diego, 9 Junio del 2003







































“ quienes ocupan puestos de responsabilidad no acepten cuestionarse con valentíasu modo de administrar el poder y de procurar el bienestar de sus pueblos, será difícil imaginar que se pueda progresar verdaderamente hacia la paz”

Mensaje del Santo Padre Juan Pablo II en su Mensaje para la Celebración de la Jornada Mundial de la Paz.
CONTENIDO

I

.FENOMENO RELIGIOSO COMO FENOMENO SOCIAL.


II
LA IGLESIA Y EL ESTADO.

III
ROL DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDADVENEZOLANA MODERNA

IV
SISTEMAS QUE UNEN Y SEPARAN EL ESTADO Y LA IGLESIA


V

CONVENIO ENTRE EL ESTADO VENEZOLANO Y EL VATICANO.


VI
ANALISIS DEL CONVENIO JAIME LUSINCHI.

VII

ANALISIS DE LA SITUACION JURIDICA ACTUAL DE LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO VENEZOLANO



I


FENOMENO RELIGIOSO COMO FENOMENO SOCIAL.

En la naturaleza del hombre, ser compuesto de unprincipio espiritual y uno corporal, está el que el acto religioso subjetivo no se realice sólo en el alma, sino que se encuentre tambien en lo corporal una expresión externa (palabras, ademanes, actitudes corporales, etc) y puesto que el hombre es esencialmente un individuo social, tambien la religión encuentra necesariamente una expresión visible en la vida social.
Por otra parte, elcomportamiento religioso del hombre en su aspecto subjetivo comprende un sentimiento de distancia, que tiene su fundamento en la distancia y en la esencial diferencia entre el hombre y Dios y un sentimiento de atracción que resulta de la ligazón de la fuerza divina protectora de los hombres.

El Nuevo Diccionario de la Lengua Castellana, define la religión como:

Sublime virtud moral con que adoramosa Dios. La observancia de las Doctrinas, obras y prácticas de devoción.Piedad, devoción, y fervor evangélico. El culto interno o conciencia íntima y el culto externo o de formalidades litúrgicas.

El Diccionario Pequeño Larousse Ilustrado define la religión como:

Culto que se tributa a la divinidad. Doctrina religiosa. Adoración. Religión natural, la que se funda únicamente en nuestra razón.El Manual de Sociología Jurídica, de Ricardo Alterio, la define como:

Relación entre el hombre y la fuerza sobrehumana en la que el cree y de la que él se siente dependiente; o tambien “ es la penetración en nuestra vida de una realidad nueva y totalmente distinta”. La dependencia de lo “santo” se convierte en el fundamento de vida correcta, es decir de la ética.

Otra acepción:Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales de conducta y de practicas rituales para darle culto.

Elementos del concepto:

a) La convicción de la existencia o la creencia divina.
b) El reconocimiento existencial de la dependencia de esta fuerza divina.
c) La ordenación de la vida de acuerdo con esta dependencia, en elaspecto individual y social.

Aspectos:
La religión tiene un aspecto subjetivo y un aspecto objetivo.
Subjetivamente, es una actitud humana por la que se afirma la dependencia de fuerzas divinas superiores o de una fuerza divina superior con sus consecuencias prácticas para la via.
Objetivamente, es una suma de creencias, ritos, acciones sacrificales y oraciones, en las que la dependenciasubjetivamente percibida encuentra su expresión objetiva susceptible de ser trasmitida.

II

LA IGLESIA Y EL ESTADO

El vínculo entre la religión y el derecho tiene sus orígenes desde los pueblos primitivos, así lo señala José Rafael Mendoza Troconis, en su texto denominado Curso de Sociología, Tercera Edición, Segundo Tomo, Año 1.960 al precisar que las reglas jurídicas se confundían con...