abogado
Páginas: 7 (1502 palabras)
Publicado: 1 de septiembre de 2014
1.
En la época fundante como ciencia, y en el marco de la división de las ciencias sociales de la antropología define su objeto de estudio:
Las sociedades estatales
Las sociedades no occidentales
Las sociedades simples
La sociedad civilizada
La sociedad industrial
2.
El enfoque de la antropología evolucionista señala que la cultura es producto de:El progreso
El instinto natural
Los hábitos
La adaptación
La genética humana
3.
La evolución es el paso de sociedades atrasadas hacia sociedades adelantadas producto del progreso de la razón?
Falso.
Verdadero.
4.
La primera teoría científica que desarrolló la Antropología tenia como objeto de estudio:
El hombre “primitivo”
Lassociedades remotas
El pensamiento racional
Las razas
La evolución de los animales
5.
En el estudio del surgimiento histórico de la antropología, las últimas décadas del siglo XIX adquieren particular relevancia debido *a que en este período:
La Antropología se plantea el estudio de su objeto desde el análisis marxista
La Antropología se instituye como disciplinacientífica en el campo de las ciencias sociales
El etnocentrismo se constituye como medio de conocimiento objetivo para el abordaje a la otredad cultural
Se introduce la metodología de la observación del antropólogo en terreno en el marco de las sociedades nativas
Se inicia una nueva forma de abordar el estudio de la otredad: el paradigma de la diversidad cultural
6.
Elcontexto histórico de la teoría evolucionista en antropología esta influenciada particularmente por:
La investigación en terreno resultado de la tarea de antropólogos alejados de Europa en el período de guerra
El choque cultural del mundo occidental y las sociedades nativas de África y Asia producto de la expansión de la revolución industrial
La transformación de las poblacionesdenominadas primitivas en sociedades complejas producto de la modernidad
El desarrollo científico en Europa producto del cierre de fronteras entre la primera y segunda guerras mundiales
El proceso de descolonización europea durante el período de postguerra
7.
Los antropólogos evolucionistas afirman que los grados de la cultura se vinculan entre sí a través de una idea unilineal dela historia. Esto implica que:
Que existen culturas avanzadas respecto a sociedades que observan un atraso cultural
Las culturas no pueden medirse en función de su evolución cultural
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
Las culturas tienen un progreso cultural de acuerdo a su evolución biológica
Las culturas no se clasifican según grados de evolución8.
El evolucionismo en Antropología sostiene la noción que :
El predominio de la naturaleza en el hombre por encima de la existencia de la cultura
La cultura es la única manifestación de lo humano
Ninguna respuesta es correcta
La discontinuidad entre la cultura-naturaleza separa el hombre de los animales
El hombre es expresión de la unidad de la naturaleza y lacultura
9.
Para la antropología por la diferencia la evolución cultural es:
Una cuestión racial
Una ley natural y universal
Una ley social
Una ley hereditaria
Una ley humana producto de la razón
10.
El nacimiento de la Antropología como ciencia implicó
El uso de teorías de la biología
El método de la observación participante aplicado a lassociedades primitivas
Las explicaciones sobre el nacimiento de la sociedad industrial en Europa
El estudio de las sociedades civilizadas
El traslado del antropólogo a las sociedades exóticas para la recolección de datos
11.
La evolución debe ser entendida como la capacidad de adaptación del hombre a la naturaleza
Falso.
Verdadero.
12.
La forma que...
En la época fundante como ciencia, y en el marco de la división de las ciencias sociales de la antropología define su objeto de estudio:
Las sociedades estatales
Las sociedades no occidentales
Las sociedades simples
La sociedad civilizada
La sociedad industrial
2.
El enfoque de la antropología evolucionista señala que la cultura es producto de:El progreso
El instinto natural
Los hábitos
La adaptación
La genética humana
3.
La evolución es el paso de sociedades atrasadas hacia sociedades adelantadas producto del progreso de la razón?
Falso.
Verdadero.
4.
La primera teoría científica que desarrolló la Antropología tenia como objeto de estudio:
El hombre “primitivo”
Lassociedades remotas
El pensamiento racional
Las razas
La evolución de los animales
5.
En el estudio del surgimiento histórico de la antropología, las últimas décadas del siglo XIX adquieren particular relevancia debido *a que en este período:
La Antropología se plantea el estudio de su objeto desde el análisis marxista
La Antropología se instituye como disciplinacientífica en el campo de las ciencias sociales
El etnocentrismo se constituye como medio de conocimiento objetivo para el abordaje a la otredad cultural
Se introduce la metodología de la observación del antropólogo en terreno en el marco de las sociedades nativas
Se inicia una nueva forma de abordar el estudio de la otredad: el paradigma de la diversidad cultural
6.
Elcontexto histórico de la teoría evolucionista en antropología esta influenciada particularmente por:
La investigación en terreno resultado de la tarea de antropólogos alejados de Europa en el período de guerra
El choque cultural del mundo occidental y las sociedades nativas de África y Asia producto de la expansión de la revolución industrial
La transformación de las poblacionesdenominadas primitivas en sociedades complejas producto de la modernidad
El desarrollo científico en Europa producto del cierre de fronteras entre la primera y segunda guerras mundiales
El proceso de descolonización europea durante el período de postguerra
7.
Los antropólogos evolucionistas afirman que los grados de la cultura se vinculan entre sí a través de una idea unilineal dela historia. Esto implica que:
Que existen culturas avanzadas respecto a sociedades que observan un atraso cultural
Las culturas no pueden medirse en función de su evolución cultural
Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.
Las culturas tienen un progreso cultural de acuerdo a su evolución biológica
Las culturas no se clasifican según grados de evolución8.
El evolucionismo en Antropología sostiene la noción que :
El predominio de la naturaleza en el hombre por encima de la existencia de la cultura
La cultura es la única manifestación de lo humano
Ninguna respuesta es correcta
La discontinuidad entre la cultura-naturaleza separa el hombre de los animales
El hombre es expresión de la unidad de la naturaleza y lacultura
9.
Para la antropología por la diferencia la evolución cultural es:
Una cuestión racial
Una ley natural y universal
Una ley social
Una ley hereditaria
Una ley humana producto de la razón
10.
El nacimiento de la Antropología como ciencia implicó
El uso de teorías de la biología
El método de la observación participante aplicado a lassociedades primitivas
Las explicaciones sobre el nacimiento de la sociedad industrial en Europa
El estudio de las sociedades civilizadas
El traslado del antropólogo a las sociedades exóticas para la recolección de datos
11.
La evolución debe ser entendida como la capacidad de adaptación del hombre a la naturaleza
Falso.
Verdadero.
12.
La forma que...
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