Abogado

ADÁN KADMÓN Y EL TEMPLO MASÓNICO

Elías Ashmole (1617-1692) y los hermanos Rosacruces montaron sabiamente toda la estructura filosófica de los grados de la Logia Masónica de acuerdo con las contribuciones de los conocimientos cabalísticos. En perfecta sintonía con las relaciones planetarias. El Árbol Sefirotal, es el arquetipo del Templo Masónico y se encuentran en correspondencia perfecta conlos principales cargos de la Logia, así con excepción del Rito York, la Logia Masónica fue montada sobre el Arquetipo Sefirotal.

Secuencialmente, podemos decir: “Dios creó la criatura cuyo cuerpo es su esencia (espíritu) y la criatura, hizo a su arquetipo a través del Templo Masónico”. Mas preguntaría el incauto: el cuerpo humano es carne y el Templo Masónico es piedra ¿o no? Es cierto que sí,más la propia definición de Templo, como “arquetipo” ya responde a esa pregunta: él es simbolismo, él es un modelo, de esa forma se torna una caja de resonancia con el Universo. De ahí es que reverenciamos la sabiduría de los hermanos que crearon la estructura de la Logia y de los Templos Masónicos basados en el Árbol Sefirotal, o el Árbol de Vida.

De esta manera, recordamos una de las primerasimágenes transmitidas a los Aprendices, de que él es una piedra bruta, o sea que debe construir su “templo ideal”, que él es una muestra de perfección en sí mismo. Ese pensamiento contiene una simbología profunda cuya representación, material es el Templo que, a su vez, también es un símbolo de los más importantes.

Demostremos entonces, la configuración de Adán Kadmón en el Templo Masónico.Cubriendo todo el piso del recinto, imaginemos un hombre tirado de bruces con la cabeza al Oriente, y el resto del cuerpo en el Occidente, o sea los pies para el Oeste y la cabeza para el Este. En esas condiciones, el brazo derecho de ese hombre se presenta a la derecha del diseño del lado sur y viceversa, o su izquierdo está a la izquierda del esquema y del lado norte. Coloquemos entonces las diezSéfiras en posición conveniente y tradicional sobre el cuerpo echado del Adán Kadmón y estableceremos la configuración diagramática del Templo Masónico en correlación con el Árbol de Vida; la colocación de los cargos en Logia según la perspectiva cabalística; es la correspondencia planetaria, conforme veremos adelante.
Está, pues, representada la disposición de la Logia en el Rito Escocés Antiguoy Aceptado, si por el contrario consideramos al hombre tirado de cúbito dorsal, izquierda y derecha serán convertidas y obtendremos la configuración de la Logia en el Rito Moderno o Francés.
El lado derecho del Hombre es considerado “masculino”, y el lado izquierdo “femenino” de acuerdo con la ley de los contrarios. En esas condiciones las Séfiras (2), (4) y (7) son las masculinas y las queocupan el lado derecho del esquema, en cuanto a las (3), (5) y ( son las Séfiras “femeninas” y se hallan a la izquierda del mismo. De esta forma, las Séfiras (1) , (6) y (9) siguiendo el eje del diseño domina la Séfira (10). Todo esto se entiende examinando el esquema con su eje en dirección Oeste-Este. Esta dirección podría ser llamada “vertical”, si suponemos al Adán Kadmón de pié y observando deespaldas viradas para el Oeste.

En la dirección Norte-Sur, u Horizontal, veremos la siguiente:
1º.- La Corona (1) flanqueada por la Sabiduría (2) y la Inteligencia (3) forman una primera triada, llamada “triada superior”, de orden metafísica.
2º.- La Gracia (4), la Fuerza (5) y la Belleza (6), forman la segunda triada, o “triada media”, de orden moral.
3º.- La Victoria (7), la Gloria ( y elFundamento (9) forman una tercera triada, o “triada inferior” de orden física o dinástica.
Malkhut (10) (el Reino) es la propia creación, la imanación divina. Ella es toda receptividad a Dios. En ese sentido, ella es la Madre quedando abajo.
Las tres triadas se resumen todas en una sola compuesta de Corona (1) , Belleza (6) y Fundamento (9) que corresponden a Substancia, al Pensamiento y a la...