Aborigenes

GOBIERNO DE LA PROVINCIA DE CÓRDOBA
MINISTERIO DE EDUCACIÓN
Secretaría de Estado de Educación
Subsecretaría de Estado de Promoción de Igualdad y Calidad Educativa
Santa Rosa 751-1º piso- Tel. 0351-4331674/76-4462400

19 de Abril

Día del Aborigen Americano

Wipala: Emblema Utilizada por los Pueblos Originarios de América

El 19 de abril se celebra el Día del Aborigen Americano, a veces conocidotambién como
Día Panamericano del Indio, ya que se recuerda la realización, en 1940, del Primer Congreso
Indigenista Latinoamericano, que tuvo lugar en Pátzcuaro, Estado de Michuacán, México, y
convocado por el entonces presidente de dicho país, Lázaro Cárdenas, quien además tenía
ascendencia originaria.
En esa oportunidad, se crea además el Instituto Indigenista Interamericano, con el propósito
derealizar primero un diagnóstico de la cuestión étnica en América Latina, después de siglos
de explotación y dominación, en un sistema basado en el principio de degradación y
desprestigio tanto del individuo como de la comunidad originaria, al ser concebidos como
pueblos sin historia, sin memoria, sin saberes ni conocimientos, sin territorio; es decir,
incivilizados. Esto se manifestaba a travésde la categoría de “indio”, que es objetivada en el
color de la piel, la lengua, la vestimenta y los modos de ser, creando profundas fronteras
culturales. Con base en ello, se propuso después como objetivo y proyecto político la
integración paulatina de todas las comunidades originarias.
Si bien el encuentro de Pátzcuaro generó muchas críticas desde distintos sectores sociales
(debidofundamentalmente a que en el mismo participaron pocos indígenas, ya que la mayoría
de los asistentes fueron antropólogos y diplomáticos), constituyó el inicio de un largo proceso
de luchas a través de movimientos, cumbres y congresos indígenas que se fueron realizando
primero en México y Brasil para extenderse posteriormente a lo largo y ancho de todo el
continente, proceso que aún hoy continúa.

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Santa Rosa 751-1º piso- Tel. 0351-4331674/76-4462400

Este Congreso realizado en México en 1940 fue reconocido por Argentina en 1945, mediante
Decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 7550
Si hacemos referencia a nuestro país, podríamos decir quetuvo durante mucho tiempo una
actitud política negacionista con respecto a los pueblos y nacionalidades indígenas originarias,
pero no sólo de la existencia de sus necesidades y reclamos sino también sobre el
reconocimiento de sus derechos, lo que llevó a que los diferentes diagnósticos realizados no
reflejaran la realidad existente.
Los distintos sistemas estadísticos como instrumentos de controldel Estado construyeron una
imagen ficticia, invisibilizando a muchos actores sociales y comunidades etnoculturales,
inclusive del imaginario social que se expresó en ámbitos de la educación y la comunicación,
basados en la negación de lo originario pero incorporando la noción de multiculturalidad a
partir de la presencia de diferentes grupos de migrantes europeos.
No olvidemos que el EstadoNacional, desde su conformación, apostó a la construcción de
una “identidad nacional”, y las políticas implementadas en este marco teórico e ideológico
estuvieron marcadas con la premisa de Un territorio, un pueblo, una lengua, una identidad,
una religión, una cultura, y así es que se perseguirá la homogeneización de las diferencias
lingüísticas y culturales sobre un modelo europeo universal, el cual seconvierte en el ideal de
progreso para el Estado, que designó a la escuela como vehículo de aculturación y asimilación
para lograr la uniformidad de la sociedad.
La Constitución Nacional de 1853, en su Artículo Nº 67, establece, entre las atribuciones del
Congreso: “…conservar el trato pacífico con los indios y promover la conversión de ellos al
catolicismo.”
El trato no fue nada pacífico,...