Aborto. Derecho A Dar Paso A La Muerte

¿Tenemos derecho a interrumpir la vida para dar paso a la muerte?
El aborto inducido es el medio de interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo -con intención de deshacerse de él-. Las justificaciones medicas dadas son; para salvar la vida o salud física/mental de la madre si representa un grave riesgo continuar con el embarazo, para evitar el nacimiento de un niño con unaenfermedad congénita o genética grave (fatal o con tendencia a discapacidades muy graves que acoten el tiempo de vida del niño), o para reducir el número de fetos en un embarazo múltiple hasta llegar a un número que haga el riesgo aceptable. También es justificado cuando el embarazo es resultado de un delito; la violación, lo que se puede ver agravado por la minoría de edad de la embarazada, la incapacidadde cuidar de un hijo por razones económicas, y el conflicto que representa dentro de ciertos contextos sociales el hecho de tener un hijo fuera del matrimonio.
De todas formas, el aborto es una forma de homicidio, sea o no justificado. Si hoy nace un bebé, respira por sus propios medios, se mueve, llora y a los minutos de nacer es asesinado, ¿cambiaría en algo?.
El momento en que se debeconsiderar persona al embrión, según la Iglesia Católica, es desde el momento de la fecundación del ovulo; la unión de las células. Otros sostienen que se lo debe considerar persona a partir de la segunda semana, y también hay posturas insistentes en que el ser es considerado como tal desde el momento de su nacimiento al ser totalmente separado del seno materno, con la constatación de que posee vidapropia. Antes de su nacimiento el feto puede adquirir derechos, como si ya hubiese nacido. Aún así, legalmente estos derechos son totalmente adquiridos si el bebé naciera con vida y permaneciera con la misma unos instantes luego de ser completamente separado del seno materno, por lo contrario, de nacer con vida y morir unido a su madre por medio del cordón umbilical, será considerado como si nuncahubiese existido.
Desde el punto de vista de los derechos humanos, existen varios enfoques ético-filosóficos opuestos:
 El que defiende el derecho a interrumpir el desarrollo del cigoto, del embrión o del feto en cualquier punto del proceso; se otorga a la mujer embarazada el derecho a interrumpir la gestación y por lo tanto, también el derecho sobre la vida de otra persona.
 El que defiendeel derecho a interrumpir el proceso vital solo hasta cierto desarrollo del mismo; en este punto de vista no se observan derechos para el cigoto o el embrión, pero sí para el feto a partir de determinado punto de desarrollo (aunque la embarazada puede abortar de haber alguna complicación en el embarazo).
 El que defiende la vida; no interrumpir el proceso del cigoto, del embrión o del feto, sinimportar su punto de desarrollo. Este punto de vista afirma que la mujer embarazada no tiene derecho a terminar con la gestación, con la vida en proceso.
Los partidarios de la despenalización total sostienen una interpretación de los derechos humanos en donde prohibirlo atentaría contra los derechos de las mujeres y contra los principios de justicia social. Además, se argumenta que la prohibiciónocasiona que las mujeres puedan morir víctimas de un aborto clandestino mal realizado, especialmente las que tienen menores recursos económicos.
Los opositores al aborto sostienen una interpretación de los derechos humanos en donde legalizarlo atentaría contra el derecho a la vida del niño, que debería de estar por sobre el derecho de elección de la madre. Por lo tanto, legalizar el abortoatentaría contra el derecho de vida de todo ser humano al que se afirma como existente desde la misma fecundación del óvulo, y así contra los principios de justicia social. Se antepone al derecho de elección de la madre el derecho a la vida de un ser humano ya existente y que no tiene posibilidades de defensa.
Según un estudio publicado en 2007, se estima que en el mundo se realizan entre 42 y 46...