Aborto: ¿Qué Derecho Respetar? ¿El De La Mujer O El Del Bebé?

ABORTO: ¿Qué derecho respetar? ¿El de la mujer o el del bebé?
Existe un dilema principal cuando se discute el tema del aborto y no es precisamente sobre lo que juzgamos como lo moral y lo inmoral, dicho dilema se crea porque se habla sobre dos valores acerca de los cuales nos podemos poner a reflexionar muy profundamente y que siempre han causado polémica: la vida y la libertad. (Ferrater Mora &Cohn, 1994) El valor de la vida se refiere al derecho que tiene el feto y el valor de la libertad se enfoca en el poder de elección que tiene la mujer sobre su cuerpo.
“El aborto, entendido como la interrupción del embarazo, puede ser producido voluntaria o involuntariamente. Entendemos como las causas involuntarias, aquellas que no dependen de la decisión de ninguna persona, éste sería el casodel aborto natural, mientras que en las voluntarias interviene la decisión humana” (Picasso). El aborto voluntario, que es entendido como “toda expulsión prematura del producto de la concepción procurada por medios artificiales con un objeto cualquiera”; es un problema ético porque trata sobre la vida. (Le-Grand, 1848) El aborto es importante para la ética porque se pone en juego la vida de unser en desarrollo y también la vida de la mujer en cuyo vientre se encuentra el antes mencionado. El problema viene cuando comienza el debate entre qué es más importante: no matar al bebé en gestación o darle a la mujer un tratamiento médico adecuado (si el aborto fuera legal) para que no muera, en caso de que esta mujer no quisiera dar a luz al bebé. “Una oposición al aborto descansa, en buenamedida, sobre la premisa de que el feto es un ser humano, una persona, desde el momento de la concepción… aunque es muy difícil establecer una “línea” que diga el momento en el que el feto deja de serlo para convertirse en un ser humano”. (Valdés, 2001)
Los que tienen una postura a favor del aborto, dicen que puede practicarse antes de la tercera semana de embarazo que es cuando comienza adesarrollarse el corazón, además de que ya empieza a diferenciarse un cerebro; pues sostienen que los seres sólo son humanos cuando estos dos órganos vitales han comenzado a formarse. No obstante, en algunos países, como España, el Código de ética y el Parlamento sostienen lo contrario como puede verse a continuación:



El Código Penal del Estado de México vigente señala que habrá sanción de variosaños de cárcel para aquéllos que practiquen o sean parte de un aborto inducido ya sea si la madre está de acuerdo o no (si está de acuerdo también recibirá sanción); mientras que sobre el aborto involuntario indica:








La ética nos pone a pensar sobre los derechos humanos (a la vida y a la salud), tanto de la mujer como del bebé en gestación. En los últimos años, en los debatespolíticos para apoyar la legalización del aborto, se ha defendido el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo y se ha usado como uno de los argumentos más fuertes, pues todas las mujeres deberían tener la oportunidad de elegir sin ser influenciadas por ninguna persona (pareja, familia, amigos). Sin embargo, un abogado miembro de la Organización de Abogados Católicos manifiesta “…Al provocar unaborto, el cuerpo al que se le da muerte no es el de la madre, sino del hijo que crece en su vientre. Cualquier supuesto derecho de la mujer sobre su propio cuerpo chocaría con el de su bebé. Por principio de Derecho, el de una persona termina cuando pasaría sobre el de otra persona. Así, suponiendo sin conceder que la mujer pueda disponer de su cuerpo, no tiene derecho de disponer del de otra persona.Abortarla significa anteponer ese supuesto derecho suyo sobre el derecho a la vida de su propio bebé, una persona distinta. El derecho a la vida prevalece sobre todos los demás…”. (Vidaña, 2010) Si bien es cierto que existen casos en los que la mujer estaría en su derecho a interrumpir su embarazo (delito de violación, cuando su vida peligre, que se presuma que el bebé habrá de nacer con...