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UNA DEFENSA DEL ABORTO - THOMSON

La oposición al aborto descansa sobre la premisa de que el feto es un ser humano.
El hecho de trazar una línea, de elegir un momento en ese desarrollo y decir hasta esta línea, el feto es persona, y detrás de ella no lo es, es arbitrario, poco lógico. Estos razonamientos se denominan razonamientos escurridizos. Trazar una línea es difícil, estamos de acuerdoen que el feto se convierte en ser humano bastante antes del nacimiento, pero no es ser humano ni bien es concebido.
Propone dar por sentado que el feto es una persona desde el momento de la concepción. Toda persona tiene derecho a la vida = el feto tiene derecho a la vida. La madre tiene derecho a poder disponer de su cuerpo. Pero el derecho a la vida es mas fuerte que de disponer de tu cuerpo =no se puede matar a un feto.
Imaginemos: ustedes ha sido secuestrada y cuando se levanta se encuentra en una cama junto con un violinista quien tiene insuficiencia renal, ustedes tiene el mismo grupo sanguíneo y han conectado su sistema circulatorio con el de el. Desconectarlo sig matarlo, es solo por nueve meses ¿tiene q acceder? ¿Y si fuese por más tiempo? Por supuesto que en este caso fuesecuestrado pero, para quienes se oponen al aborto no hacen ni siquiera la distinción si la persona fue o no violada.
1) la postura de que el aborto no es permisible ni para salvar la vida de la madre (es lo que se llama postura extrema):
-se supone que tienen el mismo derecho a vivir ¿Cómo llegamos a la conclusión de que no se puede abortar?
- Se nos dice que realizar un aborto supone una privacióndirecta de la vida, mientras que no hacer nada no supondría matar a la madre. Además al matar al niño mataríamos a alguien inocente. Esto puede prolongarse de diversas maneras:
1- como la privación directa de la vida de una persona es permisible, no se puede abortar
2- como la privación es un asesinato, y el asesinato no es permisible, no se puede abortar
3- uno tiene el deber de evitar que unapersona inocente sea privada de us vida, no se puede abortar
4- si se tiene que elegir, que muera la madre porque no se puede abortar.
- se me presenta como un error, es todo falso. Volvamos al caso del violinista: supongamos que está en la cama y esto supone un esfuerzo extra y morirá al cabo de un mes. Su Ud. extiende la mano y se desconecta no está haciendo nada no permisible y por lo tanto noestá cometiendo un asesinato.
2- Cuando la vida de la madre no está en peligro el razonamiento que expuso al principio se hace más fuerte: toda pº no nacida tiene derecho a la vida. Ahora deberíamos preguntarnos que es tener derecho a la vida.
Para algunos supone tener derecho a recibir, al menos, lo mínimo que se necesita para una vida continua. Pero yo no tendría derecho a exigir que nadiehiciera esto por mi. El hecho de que el violinista necesite para vivir el uso continuo de los riñones de ud. no sig que tenga derecho a exigir que ud se lo brinde, si lo hace, supone una gran amabilidad y no algo que él pueda reclamar.
Algunos otros son más estrictos, no comprende el derecho a recibir algo, sino que se reduce solamente a derecho de no verse privado de la vida por nadie. Pero ¿tieneél derecho a exigir que todo el mundo se abstenga de desconectarle de Ud.? Abstenerse de hacerlo es permitirle que continúe usando sus riñones.
Toda persona tiene derecho a la vida pero eso no garantiza que se tenga derecho a exigir, de modo que el derecho a la vida no sirve a los que se oponen al aborto de la manera sencilla y clara que ellos creían.
3- privar a alguien de aquello a lo quetiene derecho es tratarle injustamente. El derecho a la vida supone, no el derecho a no ser privado de la vida, sino el derecho a no ser privado de la vida injustamente. No basta en absoluto con demostrar que el feto es una persona, y con recordarnos que toda persona tiene derecho a la vida. Necesitamos que se demuestre también que matar al feto sig. privarla injustamente de la vida. En el caso de...